La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

CHAPITRE 23 : Qu 'est-ce que le sanctuaire ?
Le passage biblique qui avait été à la fois le principal fondement et le pilier central de la foi
adventiste était celui ci : " Jusqu'à deux mille trois cents soirs et matins, puis le sanctuaire sera
purifié." Daniel 8 : 14. Ces paroles étaient familières à tous ceux qui croyaient à la prochaine venue
du Seigneur. Cette prophétie servait de mot d'ordre à des milliers de chrétiens. Tous avaient le
sentiment que leurs espérances les plus glorieuses et les plus chères dépendaient des événements
qui s'y trouvent prédits. On avait démontré que ces jours prophétiques se terminaient dans
l'automne de l'année 1844. Comme les autres chrétiens, les adventistes croyaient alors que c'était
la terre, ou du moins quelque portion du globe, qui était le sanctuaire. Ils comprenaient que la
purification du sanctuaire était la purification de la terre par le feu du dernier jour, et que cette
purification aurait lieu à la seconde venue de Christ. Ils concluaient de cela que Christ reviendrait
sur la terre en 1844.
Mais le temps marqué était passé, et le Seigneur n'avait point paru. Les croyants savaient
que la Parole de Dieu ne pouvait faillir. Leur interprétation des prophéties devait donc être
défectueuse, mais où l'erreur se trouvait-elle ? Maintes personnes levèrent inconsidérément la
difficulté en niant que les 2300 jours prissent fin en 1844. On ne pouvait avancer aucune raison en
faveur de cette assertion, sinon que Christ n'était point venu au temps où on l'avait attendu. Mais
on disait que si les 2300 jours prophétiques avaient pris fin en 1844, Christ serait revenu alors pour
purifier le sanctuaire ou la terre par le feu. Or, comme il n'était pas venu, ces jours ne pouvaient
être terminés.
Adopter cette conclusion signifiait renoncer au précédent calcul des périodes prophétiques.
On avait trouvé que les 2300 jours partaient du temps où le décret d'Artaxerxès ordonnant la
reconstruction et la restauration de Jérusalem avait été mis à exécution, dans l'automne de l'an 457
avant Jésus-Christ. Prenant ce décret comme point de départ, tous les événements prédits dans
l'explication de cette période donnée dans Daniel 9 : 25-27, s'étaient accomplis avec une admirable
précision. La prophétie avait spécifié que soixante-neuf semaines, les 483 premières années des
2300 ans, nous amèneraient au Messie, l'Oint. Or l'onction de Christ par le Saint-Esprit lors de son
baptême, en l'an 27 de notre ère, accomplit exactement cette déclaration. Au milieu de la soixante-
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