La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

Rome a ravi la Bible au peuple, et elle exige de tous les hommes qu'ils acceptent ses
enseignements en lieu et place de ceux du volume inspiré. L'oeuvre de la Réformation fut de rendre
la Bible au peuple. Mais il n'est que trop vrai que dans les Eglises de nos jours, on enseigne aux
hommes à fonder leur foi sur un credo, sur les enseignements de leur Eglise particulière plutôt que
sur les Ecritures. Charles Beecher, parlant des Eglises protestantes, disait : " Elles sont tout aussi
sensibles à toute parole sévère prononcée contre leurs credos, que les saints pères ne l'auraient été
à toute parole sévère contre la vénération dont ils commençaient à entourer les saints et les martyrs.
... Les dénominations évangéliques protestantes se sont tellement lié les mains, que dans n'importe
laquelle, on ne peut devenir prédicateur sans adopter quelque livre à côté de la Bible. ... Il n'y a
rien d'imaginaire dans la pensée que la puissance du credo commence à prohiber la Bible tout aussi
réellement que ne le fit Rome, quoique d'une manière plus subtile. " -Sermon, Fort Wayne, Indiana,
22 février 1846. Lorsque des hommes fidèles expliquent la Parole de Dieu, on voit paraître des
savants, des ministres professant comprendre les Ecritures, qui accusent la saine doctrine d'hérésie,
et détournent ainsi ceux qui cherchent la vérité. Si le monde n'était pas enivré d'une manière
désespérante du vin de Babylone, des multitudes seraient converties à l'ouïe des vérités simples et
tranchantes de la Parole de Dieu. Mais la foi religieuse paraît si confuse et si discordante qu'on ne
sait bientôt plus que croire. Le péché de l'impénitence du monde gît à la porte de l'Eglise.
Le message du second ange d'Apocalypse 14, fut pour la première fois prêché au cours de
l'été de l'an 1844, et il s'appliquait alors plus particulièrement aux Eglises des Etats Unis, où
l'avertissement du jugement avait été proclamé et rejeté d'une manière plus générale, et où le déclin
des Eglises avait été plus rapide. Mais ce message n'accomplit pas toute son oeuvre en 1844. Les
Eglises firent alors une chute morale, pour avoir refusé la lumière du message relatif à l'avènement
de Christ. Mais cette chute ne fut pas complète. A mesure qu'elles se sont obstinées à rejeter les
vérités spéciales pour notre temps, elles ont décliné de plus en plus. Pourtant le moment n'est point
encore venu où l'on puisse dire que "Babylone est tombée [...] parce qu'elle a fait boire à toutes les
nations du vin de la fureur de son impudicité. " Elle n'a pas encore pu en faire boire à toutes les
nations. L'esprit de conformité au monde et l'indifférence à l'égard des vérités qui doivent éprouver
les hommes de notre époque, ont gagné du terrain dans toutes les Eglises protestantes de la
chrétienté. Ces Eglises se trouvent sous le coup de la terrible accusation du deuxième ange. Mais
l'apostasie n'a pas encore atteint son plus haut degré.
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