La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profonde qui sont manifestées dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus raréfiés et essentiaux de notre époque, la vérité et la liberté de conscience selon le premier amendement. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais moderne. raison revolution eglise antichrist mark of the beast solo christo sola biblia sola scriptura justification par foi reforme religieuse liberte egalite fraternite union europeenne persecution religieuse ere des tenebres lumieres renaissance luther reformateur reforme christianisme protestantisme Enter a tag and hit enter Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profonde qui sont manifestées dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus raréfiés et essentiaux de notre époque, la vérité et la liberté de conscience selon le premier amendement. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais moderne.
raison revolution eglise antichrist mark of the beast solo christo sola biblia sola scriptura justification par foi reforme religieuse liberte egalite fraternite union europeenne persecution religieuse ere des tenebres lumieres renaissance luther reformateur reforme christianisme protestantisme
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accomplissait exactement la prédiction. (Voir Appendice.) Quand la chose fut connue, des foules furent convaincues de l’exactitude des principes d’interprétation adoptés par Miller et ses collaborateurs, ce qui donna au mouvement adventiste une impulsion merveilleuse. Des hommes instruits et influents s’unirent à Miller pbur prêcher et publier ses convictions. Aussi, de 1840 à 1844, l’oeuvre fit-elle de rapides progrès. Aux remarquables facultés intellectuelles de William Miller; facultés fortifiées par la méditation et l’étude, s’ajoutait la sagesse d’en haut, à laquelle il puisait constamment.Sa valeur morale ne pouvait, que s’imposer à l’estime et au respect de tous ceux qui savaient apprécier la probité de sa vie et l’excellence de son caractère. Unissant la bonté et l’humilité chrétienne à la douceur, il était prévenant et affable envers chacun, prêt à écouter les opinions adverses et à en peser les arguments. Sans vivacité ni impatience, il soumettait toutes les théories et toutes les doctrines à l’épreuve de la Parole de Dieu, et son raisonnement sain, joint à une connaissance approfondie des Ecritures, le rendait capable de réfuter l’erreur et de démasquer la fraude. Mais ce ne fut pas sans une violente opposition qu’il poursuivit sa tâche. Comme tous les ,réformateurs religieux, il vit les vérités qu’il annonçait repoussées par les ministres populaires. Faute de pouvoir soutenir leurs positions par les Ecritures, ils en appelaient aux doctrines des hommes et à la tradition des Pères. Alors que les prédicateurs du retour du Christ ne reconnaissaient comme seule autorité que "1’Ecriture et 1’Ecriture seule," ils avaient recours au ridicule et à la moquerie, prodiguant leur temps, leur argent et leur énergie pour décrier des gens dont le seul crime était d’attendre avec joie le retour du Sauveur, de s’efforcer de vivre saintement et d’exhorter leur entourage à se préparer à la rencontre de leur Dieu. De grands efforts étaient tentés pour détourner l’attention du public de la question de l’avènement du Seigneur. On faisait passer pour un péché, pour une action répréhensible le fait d’étudier les prophéties relatives à la fin du monde, ne craignant pas de saper ainsi la foi en la Parole de Dieu. L’enseignement des prédicateurs populaires faisait des incrédules, et beaucoup de gens en prenaient occasion pour marcher selon leurs convoitises charnelles, résultat que les auteurs du mal mettaient sur le compte des adventistes. (Du latin adventus, arrivée.) 265

Bien que Miller attirât des foules d’auditeurs intelligents et attentifs, son nom était rarement mentionné par la presse religieuse, sauf pour le tourner en dérision et mettre les lecteurs en garde contre lui. Enhardis par l’attitude des conducteurs religieux, les indifférents et les impies recouraient à des épithètes injurieuses et à de vulgaires quolibets pour attirer le mépris sur sa personne et sur son oeuvre. Ce vieillard à cheveux blancs, qui avait quitté une demeure confortable pour aller de ville en ville annoncer le fait solennel de la proximité du jugement, était dénoncé comme un fanatique, un menteur, un imposteur. Le ridicule, le dédain et le mensonge, qu’on accumulait sur la tête de Miller provoquèrent parfois des protestations indignées de la part de la presse quotidienne. " Traiter avec légèreté et en termes irrévérencieux un sujet d’une telle majesté et aux conséquences incalculables " , disaient des mondains, " ce n’est pas seulement bafouer les sentiments de ses propagateurs, c’est tourner en dérision le jour du jugement, se moquer de la Divinité elle-même et anéantir les terreurs de son tribunal. " (Bliss, ouv. cité, p. 183) L’instigateur de tout mal ne s’efforçait pas seulement de neutraliser l’effet du message adventiste, mais de détruire le messager lui-même. Miller appliquait le tranchant de 1’Ecriture au coeur de ses auditeurs, censurant leurs péchés et troublant leur paix ; ses paroles claires et pénétrantes provoquaient leur colère. Des gens sans aveu résolurent un jour de le tuer à la sortie d’une réunion. Mais, dans la foule, il y avait des anges ; l’un d’eux, qui avait revêtu une forme humaine, prit le serviteur de Dieu par le bras, et l’emmena sain et sauf loin de la populace irritée. La tâche de Miller n’était pas achevée ; Satan et ses émissaires furent désappointés. En dépit de toute opposition, l’intérêt éveillé par le message du retour du Christ allait croissant. Les auditeurs ne se comptèrent plus par vingtaines ou par centaines, mais par milliers. Après les réunions, les églises avaient enregistré un grand nombre de nouveaux membres ; mais ces néophytes ne tardèrent pas à être eux-mêmes en butte à l’opposition. Les églises commencèrent à prendre à leur égard des mesures disciplinaires. Miller adressa alors une lettre ouverte aux chrétiens de toutes les confessions, les mettant en demeure, si ses enseignements étaient erronés, de le lui prouver par les Ecritures. 266

accomplissait exactement la prédiction. (Voir Appendice.) Quand la chose fut connue, des foules<br />

furent convaincues de l’exactitude des principes d’interprétation adoptés <strong>par</strong> Miller et ses<br />

collaborateurs, ce qui donna au mouvement adventiste une impulsion merveilleuse. Des hommes<br />

instruits et influents s’unirent à Miller pbur prêcher et publier ses convictions. Aussi, de 1840 à<br />

1844, l’oeuvre fit-elle de rapides progrès.<br />

Aux remarquables facultés intellectuelles de William Miller; facultés fortifiées <strong>par</strong> la<br />

méditation et l’étude, s’ajoutait la sagesse d’en haut, à laquelle il puisait constamment.Sa valeur<br />

morale ne pouvait, que s’imposer à l’estime et au respect de tous ceux qui savaient apprécier la<br />

probité de sa vie et l’excellence de son caractère. Unissant la bonté et l’humilité chrétienne à la<br />

douceur, il était prévenant et affable envers chacun, prêt à écouter les opinions adverses et à en<br />

peser les arguments. Sans vivacité ni impatience, il soumettait toutes les théories et toutes les<br />

doctrines à l’épreuve de la Parole de Dieu, et son raisonnement sain, joint à une connaissance<br />

approfondie des Ecritures, le rendait capable de réfuter l’erreur et de démasquer la fraude.<br />

Mais ce ne fut pas sans une violente opposition qu’il poursuivit sa tâche. Comme tous les<br />

,réformateurs religieux, il vit les vérités qu’il annonçait repoussées <strong>par</strong> les ministres populaires.<br />

Faute de pouvoir soutenir leurs positions <strong>par</strong> les Ecritures, ils en appelaient aux doctrines des<br />

hommes et à la tradition des Pères. Alors que les prédicateurs du retour du Christ ne<br />

reconnaissaient comme seule autorité que "1’Ecriture et 1’Ecriture seule," ils avaient recours au<br />

ridicule et à la moquerie, prodiguant leur temps, leur argent et leur énergie pour décrier des gens<br />

dont le seul crime était d’attendre avec joie le retour du Sauveur, de s’efforcer de vivre saintement<br />

et d’exhorter leur entourage à se pré<strong>par</strong>er à la rencontre de leur Dieu.<br />

De grands efforts étaient tentés pour détourner l’attention du public de la question de<br />

l’avènement du Seigneur. On faisait passer pour un péché, pour une action répréhensible le fait<br />

d’étudier les prophéties relatives à la fin du monde, ne craignant pas de saper ainsi la foi en la<br />

Parole de Dieu. L’enseignement des prédicateurs populaires faisait des incrédules, et beaucoup de<br />

gens en prenaient occasion pour marcher selon leurs convoitises charnelles, résultat que les auteurs<br />

du mal mettaient sur le compte des adventistes. (Du latin adventus, arrivée.)<br />

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