La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White
Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profonde qui sont manifestées dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus raréfiés et essentiaux de notre époque, la vérité et la liberté de conscience selon le premier amendement. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais moderne.
raison revolution eglise antichrist mark of the beast solo christo sola biblia sola scriptura justification par foi reforme religieuse liberte egalite fraternite union europeenne persecution religieuse ere des tenebres lumieres renaissance luther reformateur reforme christianisme protestantisme
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Ce livre révèle un conflit aigue, répandu et profonde qui sont manifestées dès l’âge des ténèbres jusqu’à nos jours. Il s’agit des principes les plus raréfiés et essentiaux de notre époque, la vérité et la liberté de conscience selon le premier amendement. Voulez-vous en connaître les raisons cachées de la mise en danger de ces valeurs ? En vous ouvrant un nouveau monde, l’auteur vous permettra de jeter un coup d’œil derrière les coulisses d’une partie de l’histoire qu’ils essaient se dissimuler - un histoire qui effectivement a modelé la contemporanéité. Il contient non seulement des révélations bouleversantes, mais également une vision encourageante de notre avenir. D'après l’auteur, le cœur de la lutte s'étend au-delà de la tentative séductrice de présenter faussement le caractère d’une guerre très ancienne mais moderne.
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péché, ni de leur besoin de repentance. Prêts à faire quelques concessions, ils proposèrent aux chrétiens d'en faire autant, de façon à se rencontrer sur le même terrain. L' Eglise courut alors un péril en regard duquel la prison, la torture, le feu et l'épée eussent été des bienfaits. Certains chrétiens demeurèrent inébranlables, déclarant que tout compromis leur était impossible. D'autres se montrèrent prêts à céder ou à modifier certains points de leur foi dans l'espoir d'amener ces nouveaux croyants à une conversion complète. Une heure d'angoisse avait sonné pour les fidèles disciples de Jésus-Christ. Sous le manteau du christianisme, Satan lui-même pénétrait dans l'Eglise pour la corrompre, en détournant les esprits de la Parole de vérité. La plupart des chrétiens consentirent finalement à sacrifier la pureté de leur foi. Un accord fut conclu entre le christianisme et le paganisme. Les idolâtres se donnèrent pour convertis et membres de l' Eglise, tout en demeurant attachés à leurs divinités et en se bornant à remplacer les objets de leur culte par les images de Jésus, de Marie et des saints. Le levain de l'idolâtrie ainsi introduit dans l'Eglise y poursuivit son œuvre néfaste. De fausses doctrines, des rites superstitieux et des cérémonies païennes se glissèrent dans le credo et dans le culte chrétiens. L'union des fidèles et des idolâtres corrompit le christianisme, et l'Eglise perdit sa pureté et sa puissance. Les disciples du Chris ont toujours été partagés en deux catégories : ceux qui étudient avec soin la vie du Sauveur, s'efforçant de se corriger de leurs défauts et de se conformer au vrai Modèle, et ceux qui ferment les yeux sur les vérités simples et claires qui dévoilent leurs erreurs. Aux jours les meilleurs, l'Eglise n'a pas été composée uniquement de membres sincères et intègres. Le Sauveur avait enseigné que les gens vivant sciemment dans le péché ne devaient pas être reçus dans l'Eglise. Néanmoins, il s'associa des hommes imparfaits, auxquels il donna l'occasion, grâce à son exemple et à ses enseignements, de voir leurs erreurs et de s'en corriger. En dépit de ses défauts, Judas fut accueilli au nombre des douze apôtres. Jésus voulait lui révéler ce qui constitue le caractère chrétien, lui montrer ses erreurs et l'amener, avec le secours de la grâce divine, à purifier son âme en obéissant à la vérité. Mais au lieu de marcher dans la lumière qui brillait miséricordieusement sur son sentier, Judas se livrait au péché, et s'exposait aux tentations de Satan. Ses défauts prirent de l'ascendant. 25
Livrant son esprit à la puissance des ténèbres, s'irritant quand il était repris, il en vint à commettre le crime affreux de trahir son Maître. C'est aussi de cette manière que, tout en professant la piété, plusieurs caressent quelque péché, et en viennent à haïr ceux qui troublent leur paix en dénonçant leurs fautes. Dès qu'ils en auront l'occasion, comme Judas, ils trahiront ceux qui ont osé les reprendre pour leur bien. Les apôtres rencontrèrent dans l'Eglise des personnes qui, tout en professant la piété, pratiquaient l'iniquité. Ananias et Saphira prétendaient tout sacrifier pour Dieu, alors qu'ils gardaient égoïstement pour eux une partie de leurs biens. L'Esprit de vérité révéla aux apôtres le caractère réel de ces faux chrétiens, et les jugements divins purifièrent l'Eglise d'une souillure. Cette preuve éclatante de la présence dans l'Eglise d'un Esprit scrutateur et divin frappa de terreur les hypocrites. Ils se séparèrent des croyants dont la vie était conforme à celle de Jésus. Aussi, lorsque les épreuves et la persécution fondirent sur l'Eglise, ceux qui étaient disposés à tout sacrifier pour la vérité voulurent être disciples du Christ. Ainsi, l'Eglise demeura relativement pure tant que dura la persécution. Mais lorsque les difficultés prirent fin, des convertis moins sincères et moins fervents s'introduisirent dans la communauté chrétienne, et Satan put y prendre pied. Mais il n'y a pas d'accord possible entre le Prince de la lumière et celui des ténèbres, et il ne saurait y en avoir entre leurs disciples. Quand les chrétiens consentirent à s'unir aux païens à moitié convertis, ils entrèrent dans une voie qui devait les entraîner de plus en plus loin de la vérité. Satan se réjouit d'être parvenu à séduire une aussi forte proportion des disciples de Jésus. Et, son ascendant sur leur esprit augmentant, il les incita à persécuter ceux qui demeuraient fidèles. Nul ne savait mieux combattre la vérité que ceux qui en avaient été précédemment les défenseurs ; aussi ces chrétiens apostats, joignant leurs efforts à ceux des demi-païens, s'acharnèrent-ils contre les vérités chrétiennes essentielles. Ceux qui voulaient demeurer fidèles durent soutenir une lutte désespérée pour résister aux séductions et aux abominations qui, sous le déguisement de vêtements sacerdotaux, avaient pénétré dans l'Eglise. Les saintes Ecritures n'étant plus reconnues en tant que norme de la vérité, la doctrine de la liberté de conscience fut dénoncée comme une hérésie, et ses défenseurs furent haïs et proscrits. Après un conflit long et opiniâtre, les quelques chrétiens restés fidèles décidèrent de 26
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péché, ni de leur besoin de repentance. Prêts à faire quelques concessions, ils proposèrent aux<br />
chrétiens d'en faire autant, de façon à se rencontrer sur le même terrain.<br />
L' Eglise courut alors un péril en regard duquel la prison, la torture, le feu et l'épée eussent<br />
été des bienfaits. Certains chrétiens demeurèrent inébranlables, déclarant que tout compromis leur<br />
était impossible. D'autres se montrèrent prêts à céder ou à modifier certains points de leur foi dans<br />
l'espoir d'amener ces nouveaux croyants à une conversion complète. Une heure d'angoisse avait<br />
sonné pour les fidèles disciples de Jésus-Christ. Sous le manteau du christianisme, Satan lui-même<br />
pénétrait dans l'Eglise pour la corrompre, en détournant les esprits de la Parole de vérité.<br />
<strong>La</strong> plu<strong>par</strong>t des chrétiens consentirent finalement à sacrifier la pureté de leur foi. Un accord<br />
fut conclu entre le christianisme et le paganisme. Les idolâtres se donnèrent pour convertis et<br />
membres de l' Eglise, tout en demeurant attachés à leurs divinités et en se bornant à remplacer les<br />
objets de leur culte <strong>par</strong> les images de Jésus, de Marie et des saints. Le levain de l'idolâtrie ainsi<br />
introduit dans l'Eglise y poursuivit son œuvre néfaste. De fausses doctrines, des rites superstitieux<br />
et des cérémonies païennes se glissèrent dans le credo et dans le culte chrétiens. L'union des fidèles<br />
et des idolâtres corrompit le christianisme, et l'Eglise perdit sa pureté et sa puissance.<br />
Les disciples du Chris ont toujours été <strong>par</strong>tagés en deux catégories : ceux qui étudient avec<br />
soin la vie du Sauveur, s'efforçant de se corriger de leurs défauts et de se conformer au vrai Modèle,<br />
et ceux qui ferment les yeux sur les vérités simples et claires qui dévoilent leurs erreurs. Aux jours<br />
les meilleurs, l'Eglise n'a pas été composée uniquement de membres sincères et intègres. Le<br />
Sauveur avait enseigné que les gens vivant sciemment dans le péché ne devaient pas être reçus<br />
dans l'Eglise. Néanmoins, il s'associa des hommes im<strong>par</strong>faits, auxquels il donna l'occasion, grâce<br />
à son exemple et à ses enseignements, de voir leurs erreurs et de s'en corriger. En dépit de ses<br />
défauts, Judas fut accueilli au nombre des douze apôtres. Jésus voulait lui révéler ce qui constitue<br />
le caractère chrétien, lui montrer ses erreurs et l'amener, avec le secours de la grâce divine, à<br />
purifier son âme en obéissant à la vérité.<br />
Mais au lieu de marcher dans la lumière qui brillait miséricordieusement sur son sentier,<br />
Judas se livrait au péché, et s'exposait aux tentations de Satan. Ses défauts prirent de l'ascendant.<br />
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