La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

promulgation du décret en question, on constata que tout ce qui devait marquer les soixante-dix
semaines s’était réalisé. Le texte disait :
Depuis la sortie d’une parole ordonnant de rebâtir Jérusalem jusqu’à un Oint, un Chef, il y
a sept semaines, et soixante-deux semaines , soit soixante-neuf semaines prophétiques ou quatre
cent quatrevingt- trois ans. C’est en l’automne de l’année 457 que le décret d’Artaxerxès entra en
vigueur. En ajoutant à cette date quatre cent quatre-vingt-trois ans, on arrive à l’automne de l’année
27 de notre ère, (Voir Appendice et diagramme des périodes prophétiques.) où la prophétie fut
accomplie. C’est en effet en l’automne de cette année 27 que Jésus reçut le baptême des mains de
Jean-Baptiste et fut oint du Saint-Esprit. L’apôtre Pierre y fait allusion en disant : " Dieu a oint du
Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth. " (Actes 10 : 38 ) Et Jésus de même : " L’Esprit du
Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres. " Après
son baptême, Jésus se rendit en Galilée, " prêchant 1’Evangile de Dieu " et disant : " Le tenzfis est
accompli. " (Luc 4 : 18 ; Marc 1 : 14, 15 ; Mathieu 10 : 5, 6.)
Le texte de Daniel continue : " Il fera une alliance ferme avec un grand nombre pendant une
semaine. " La " semaine " ici mentionnée est la dernière des soixante-dix ; elle constitue les sept
dernières années de la période accordée aux Juifs. Pendant ce temps, soit de l’an 27 à l’an 34 de
notre ère, Jésus, personnellement, puis par ses disciples, adressa tout spécialement aux Juifs
l’invitation de prendre part au festin évangélique. Lorsqu’il envoya ses disciples porter l’Evangile,
il leur donna cette recommandation : " N’allez pas vers les païens, et n’entrez pas dans les villes
des Samaritains ; allez plutôt vers les brebis perdues de. La maison d’Israël. " (Luc 4 : 18 ; Marc
1 : 14, 15 ; Mathieu 10 : 5,6.)
" Et au milieu de la semaine, dit encore la prophétie, il fera cesser le sacrifice et l’oblation.
" En l’an 31, trois années et demie après son baptême, Jésus fut crucifié. La tragédie du Calvaire
mettait fin au système des sacrifices qui, durant quatre mille ans, avaient attiré l’attention sur
l’agneau de Dieu. Le type avait trouvé son antitype. A partir des ce moment, tous les sacrifices et
toutes les oblations du système mosaïque devaient cesser.
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