La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

échapper à la puissante hiérarchie qui avait subjugué tant de rois et d’empereurs ? Comment
pourrait-elle résister aux armées des grands conquérants de la terre ?
Dans toute la chrétienté, les protestants étaient entourés d’ennemis formidables. Les
premiers triomphes de la Réforme passés, Rome rassemblait de nouvelles forces dans l’espoir de
l’écraser. C’est alors que se fonda l’ordre des Jésuites, le défenseur de la papauté le moins
scrupuleux, le plus puissant et le plus cruel. Affranchis de toute obligation et de tout intérêt
humains, morts aux droits de l’affection naturelle, sourds à la voix de leur raison et de leur
conscience, les Jésuites ne connaissaient d’autre liens et d’autres règles que ceux de leur ordre, ni
d’autre devoir que celui d’en accroître la puissance. L’Evangile de Jésus-Christ donnait à ceux qui
l’acceptaient la force d’affronter le danger, de supporter sans découragement la souffrance, le
froid, la faim, la fatigue et la pauvreté. Il les rendait capables de prêcher la vérité sans craindre ni
la roue, ni la prison, ni le bûcher. Pour les combattre, le jésuitisme inspira à ses disciples un
fanatisme qui leur permettait d’affronter les mêmes dangers et d’opposer à la vérité toutes les
armes de l’erreur. Pour arriver à leurs fins, il n’y avait pour eux ni crime trop hideux, ni duplicité
trop basse, ni stratagème trop audacieux. Ayant fait vœu de pauvreté et d’humilité perpétuelles, ils
ne recherchaient la fortune et le pouvoir que pour les faire servir à la suppression du protestantisme
et au rétablissement de la suprématie papale. (Voir Appendice (a20).)
En fonction de leur ordre, ils revêtaient une apparence de sainteté, visitaient les prisons et
les hôpitaux, secouraient les malades et les pauvres, professaient avoir renoncé au monde et se
réclamaient du nom de ce Jésus qui allait de lieu en lieu en faisant du bien. Mais cet extérieur
irréprochable cachait souvent les desseins les plus noirs et les plus odieux. L’un des principes
fondamentaux de cet ordre était que " la fin justifie les moyens " . En vertu de ce principe, le
mensonge, le vol, le parjure, le meurtre étaient non seulement pardonnables, mais méritoires quand
ils servaient les intérêts de l’Eglise. Sous des déguisements divers, les Jésuites s’insinuaient dans
les bureaux de l’Etat, devenaient conseillers des rois et dirigeaient la politique des nations. Ils se
faisaient serviteurs pour espionner leurs maîtres. Ils fondaient des collèges pour les fils des princes
et des nobles et, pour le peuple, des écoles, où ils attiraient les enfants de parents protestants, qu’ils
accoutumaient à observer les rites de l’Eglise. Toute la pompe des cérémonies romaines était mise
à réquisition pour éblouir et captiver les imaginations, et il arrivait ainsi que des fils trahissaient la
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