La Grande Controverse ecrit par Ellen Gould White

Quelques hommes, vivement impressionnés par l’effervescence qui régnait dans le monde
religieux, et imaginant avoir reçu des révélations du ciel, se dirent spécialement élus de Dieu pour
parachever l’oeuvre de réforme ébauchée par Luther. En réalité, ils démolissaient ce que le
réformateur avait édifié. Rejetant le grand principe qui était à la base de la Réforme : la Parole de
Dieu prise comme unique règle de foi et de vie, ils substituaient à cette règle infaillible et immuable
la norme variable et incertaine de leurs sentiments et de leurs impressions. Or, dès que l’on
supprime la grande pierre de touche de la vérité et de l’erreur, rien n’empêche plus Satan de
dominer à sa guise sur les esprits.
L’un de ces prophètes prétendait recevoir ses instructions de l’ange Gabriel. Un étudiant qui
se joignit à lui abandonna ses études en déclarant que Dieu lui-même l’avait investi de sagesse
pour expliquer les Ecritures. D’autres, enclins au fanatisme, s’associèrent à eux. Ces enthousiastes
provoquèrent une vive sensation. La prédication de Luther avait fait éprouver partout le besoin
d’une réforme et, maintenant, ces âmes réellement honnêtes étaient séduites par les prétentions des
nouveaux prophètes.
Les chefs du mouvement se rendirent à Wittenberg pour y présenter leur doctrine à
Mélanchthon et à ses collègues. " Nous sommes envoyés de Dieu pour enseigner le peuple, direntils.
Nous avons avec le Seigneur des conversations familières ; nous connaissons les choses à venir
; en un mot, nous sommes apôtres et prophètes et nous en appelons au docteur Luther. " Les
réformateurs furent étonnés et perplexes. Il y avait là un élément qu’ils n’avaient jamais rencontré,
et ils ne savaient quelle ligne de conduite adopter. " Il y a, disait Mélanchthon, des esprits
extraordinaires dans ces hommes : mais quels esprits ? … D’un côté, prenons garde d’éteindre
l’Esprit de Dieu et, de l’autre, d’être séduits par l’esprit du diable. "
Les fruits du nouvel enseignement devinrent bientôt manifestes. Les gens en étaient arrivés
à négliger les Ecritures, et même à les rejeter entièrement. La confusion envahit les écoles.
Méprisant toute discipline, les étudiants abandonnaient leurs études et quittaient l’Université. Des
gens qui se croyaient appelés à ranimer et à diriger l’oeuvre de la Réforme ne réussissaient qu’à la
conduire à deux doigts de sa perte. Reprenant confiance, les romanistes s’écriaient avec joie: "
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