LIVRET - GUIDE DES ÉTUDES 2016 / 2017

SEMESTRE 5
UE 3 se compose de trois matières :
- Une matière obligatoire :
Epistémologie 24h LHT531C Mme Bantigny
Comment l’Histoire a-t-elle construit sa scientificité, du « récit des faits »aux sciences sociales ? Quels sont les usages publics de l’Histoire et ses
enjeux face aux demandes mémorielles par exemple ? Connaissance historique, objectivité, vérité et falsifications, temps de l’Histoire et régimes
d’historicité, acteurs et jeux d’échelle, genre et histoire globale, « fait religieux » seront les entrées privilégiées de cette approche.
- Une matière de sciences auxiliaires, à choisir entre :
Epigraphie antique 30h LHT 5311C M.Hamon
Les inscriptions constituent une source essentielle pour l’étude des États et des sociétés de la Méditerranée antique. Le cours de cette année se
concentrera sur l’épigraphie des cités grecques et en particulier sur l’exemple d’Athènes, entre l’époque classique et l’époque hellénistique (v e -i er s.
av. J.-C.). Nous présenterons l’aspect matériel des textes gravés, les caractéristiques de l’écriture lapidaire et les principales catégories
d’inscriptions, qu’elles soient privées ou publiques : funéraires, votives, honorifiques, règlementaires, cultuelles. Ce panorama nous permettra de
pénétrer de façon concrète dans la vie sociale et politique des Athéniens et des Athéniennes, de leurs enfants, de leurs esclaves et des étrangers
résidents. Une comparaison sera esquissée avec la cité de Delphes. Nous nous intéresserons, à travers les inscriptions, à trois grandes
questions :
- 1°) l’identité de l’individu, qu’il soit citoyen ou d’un autre statut : on étudiera à cet effet un choix d’épitaphes et de stèles funéraires à relief
provenant du Céramique, du Pirée et des autres nécropoles de l’Attique.
- 2°) le fonctionnement de la démocratie : on lira et commentera un choix de décrets de l’Assemblée athénienne et des assemblées de
dèmes, comme celui de Rhamnonte.
- 3°) la vie des cultes et le calendrier sacré des Athéniens : on étudiera des dossiers épigraphiques provenant de plusieurs grands
sanctuaires, comme celui d’Athéna sur l’Acropole, d’Asclépios au Pélargikon, d’Artémis à Brauron et au Pirée, de Déméter et Koré à
Éleusis.
-
N.B. : une connaissance préalable du latin et/ou du grec est la bienvenue, mais elle n’est pas obligatoire. En revanche, il sera nécessaire que les
étudiant(e)s fassent l’effort d’apprendre, en TD et par leur travail personnel, l’alphabet grec et quelques rudiments de langue. La participation à un
cours de langue ancienne en parallèle est recommandée.
Orientation bibliographique
- J. POUILLOUX, Choix d’inscriptions grecques, Paris, 1960 ; 2 éd., 2003
- P. BRUN, Impérialisme et démocratie à Athènes. Inscriptions de l’époque classique, Paris, A. Colin, 2005
- A. JACQUEMIN, D. MULLIEZ, G. ROUGEMONT, Choix d’inscriptions de Delphes, 2012
- Cl. VATIN, Citoyens et non-citoyens dans le monde grec, SEDES, Paris, 1984.
- P. SCHMITT PANTEL, L. BRUIT ZAIDMAN, La religion grecque, A. Colin, Paris, 1989.
- R. ETIENNE, Athènes : espaces urbains et histoire, Hachette, Paris, 2004