LIVRET - GUIDE DES ÉTUDES 2016 / 2017
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SEMESTRE 4<br />
UE 1 obligatoire : deux possibilités, selon les affectations par groupes<br />
Histoire ancienne grecque 48h LHT411C Mme Le Quéré<br />
La Macédoine, le monde grec et l’Orient, de Philippe II à la mort d’Alexandre le Grand (360-<br />
323 av. J.-C.)<br />
Le royaume de Macédoine, longtemps en marge de l’histoire grecque, devient une puissance égéenne sous le règne de Philippe II (360-<br />
336) et finit par dominer militairement l’ensemble des cités grecques. Le projet expansionniste de Philippe se poursuit sous son fils Alexandre III<br />
(336-323), qui se lance à la conquête de l’Orient, alors gouverné par les Perses, ouvrant un champ immense au dynamisme macédonien et à la<br />
pénétration de la culture grecque en Orient. Ces succès fulgurants bouleversent les équilibres géopolitiques en Méditerranée, tout comme les<br />
structures militaires, administratives, institutionnelles et idéologiques préexistantes. Le vieux royaume macédonien se transforme en quelques<br />
décennies seulement en un empire multiethnique dominé par les Gréco-Macédoniens, creuset dans lequel se mêlent différents peuples et cultures<br />
de l’Orient méditerranéen. La création d’un État centralisé et la politique de prestige qui lui est associée posent les bases d’un nouveau modèle<br />
d’État : celui des royaumes hellénistiques. On envisagera cette période de mutations dans ses aspects politiques et militaires, mais aussi<br />
économiques et culturels, en prenant appui sur une documentation historique variée et sur divers témoignages de la culture matérielle : sources<br />
littéraires, épigraphiques, numismatiques, archéologiques et iconographiques seront utilisées pour étudier cette époque charnière qui inaugure une<br />
ère de rayonnement et de diffusion de l’hellénisme.<br />
Les six premières semaines du semestre seront consacrées à l’étude du monde grec à l’époque de Philippe de Macédoine : ascension<br />
de Philippe et expansion de la Macédoine dans un monde grec affaibli au lendemain de la Guerre du Péloponnèse, étapes de l’établissement de<br />
l’hégémonie macédonienne sur la Grèce, mais aussi analyse de l’idéologie royale élaborée par Philippe II au travers de symboles et d’images du<br />
pouvoir royal (capitales royales, palais, tombes de princes, instruments de prestige, art au service d’une idéologie monarchique, etc.) et examen<br />
des nouvelles conditions de la vie sociale et économique dans les cités grecques au IV e s. av. J.-C. Les six autres semaines seront consacrées à<br />
Alexandre et à sa conquête de l’Orient : héritage de Philippe, étapes de la conquête avec ses succès et ses difficultés, étude des formes<br />
d’administration, de défense et d’exploitation économique des territoires conquis, urbanisation de l’empire, réflexions sur la diffusion de l’hellénisme<br />
et sur les acculturations diverses à l’aide de quelques études de cas (Alexandrie, Aï-Khanoum, etc.), mais aussi analyse du mythe d’Alexandre et<br />
de la construction de son image par les historiens, dans l’art et dans la littérature au travers des siècles.<br />
Orientation bibliographique :<br />
- Cl. ORRIEUX, P. SCHMITT-PANTEL, Histoire grecque, PUF, Paris, 1995 : en particulier Chapitre 4 :« L’époque classique : le IV e siècle », p. 295-367.<br />
- P. CARLIER, Le IV e siècle grec, jusqu’à la mort d’Alexandre, Seuil (Points-Histoire), Paris, 1995.<br />
- P. BRULE et al., Le monde grec aux temps classiques, Tome 2, Le IV e siècle, collection « Nouvelle Clio », PUF, Paris, 2004 : en particulier<br />
Chapitres 1 et 3-5, avec une bibliographie générale exhaustive.<br />
- P. BRIANT, Alexandre le Grand, coll. « Que sais-je », Paris, 2013 (7 e éd.).<br />
Ou<br />
Histoire ancienne romaine 48h LHT411C M. Soler<br />
Cultes et religions dans l’Empire romain, du 1er au Ve siècle apr. J.-C.<br />
Ce cours abordera l’histoire de l’Empire romain par le biais de l’histoire foisonnante des cultes et des religions pratiqués dans cet empire. Seront<br />
étudiés les panthéons, les rites et les pratiques religieuses polythéistes ainsi que les monothéismes (judaïsme et christianisme) et toute la<br />
mouvance gnostique proche de ces monothéismes (surtout du christianisme). Sera également abordée la question de la religion philosophique<br />
élaborée par les philosophes de l’Empire, principalement dans l’Antiquité tardive (néoplatonisme), des rites particuliers qu’ils pratiquaient sous<br />
l’appellation de théurgie. La question du rapport entretenu par le pouvoir impérial avec ces cultes et religions et celle du culte impérial seront<br />
également au programme. Ce cours visera à aller à l’encontre de deux idées reçues, discutables, celle opposant à la foi monothéiste ce qui n’aurait<br />
été que de simples pratiques et rites dans les polythéismes et celle consistant à penser que le christianisme serait venue (de manière<br />
providentielle) combler un vide religieux et déséculariser un monde où les panthéons, les rites et les pratiques polythéistes (notamment les fêtes)<br />
auraient perdu toute signification et toute charge religieuses.<br />
Ou<br />
Histoire médiévale 48h LHT412C M. Grélois<br />
Des Vikings aux Angevins : naissance et affirmation de l'Angleterre médiévale (IXe-XIVe siècle)<br />
Connue par une documentation exceptionnellement riche, l'histoire de la Grande Bretagne est celle d'une terre convoitée successivement par les<br />
Barbares, les Scandinaves et les Normands. L'identité anglaise résulte à la fois de ces conquêtes souvent brutales et des phénomènes<br />
d'acculturation profonds qui en résultèrent. On s'attachera donc non seulement à souligner les phénomènes de ruptures, mais aussi les continuités,<br />
notamment dans le domaine de la construction étatique.<br />
Ou