LIVRET - GUIDE DES ÉTUDES 2016 / 2017

SEMESTRE 4
UE 1 obligatoire : deux possibilités, selon les affectations par groupes
Histoire ancienne grecque 48h LHT411C Mme Le Quéré
La Macédoine, le monde grec et l’Orient, de Philippe II à la mort d’Alexandre le Grand (360-
323 av. J.-C.)
Le royaume de Macédoine, longtemps en marge de l’histoire grecque, devient une puissance égéenne sous le règne de Philippe II (360-
336) et finit par dominer militairement l’ensemble des cités grecques. Le projet expansionniste de Philippe se poursuit sous son fils Alexandre III
(336-323), qui se lance à la conquête de l’Orient, alors gouverné par les Perses, ouvrant un champ immense au dynamisme macédonien et à la
pénétration de la culture grecque en Orient. Ces succès fulgurants bouleversent les équilibres géopolitiques en Méditerranée, tout comme les
structures militaires, administratives, institutionnelles et idéologiques préexistantes. Le vieux royaume macédonien se transforme en quelques
décennies seulement en un empire multiethnique dominé par les Gréco-Macédoniens, creuset dans lequel se mêlent différents peuples et cultures
de l’Orient méditerranéen. La création d’un État centralisé et la politique de prestige qui lui est associée posent les bases d’un nouveau modèle
d’État : celui des royaumes hellénistiques. On envisagera cette période de mutations dans ses aspects politiques et militaires, mais aussi
économiques et culturels, en prenant appui sur une documentation historique variée et sur divers témoignages de la culture matérielle : sources
littéraires, épigraphiques, numismatiques, archéologiques et iconographiques seront utilisées pour étudier cette époque charnière qui inaugure une
ère de rayonnement et de diffusion de l’hellénisme.
Les six premières semaines du semestre seront consacrées à l’étude du monde grec à l’époque de Philippe de Macédoine : ascension
de Philippe et expansion de la Macédoine dans un monde grec affaibli au lendemain de la Guerre du Péloponnèse, étapes de l’établissement de
l’hégémonie macédonienne sur la Grèce, mais aussi analyse de l’idéologie royale élaborée par Philippe II au travers de symboles et d’images du
pouvoir royal (capitales royales, palais, tombes de princes, instruments de prestige, art au service d’une idéologie monarchique, etc.) et examen
des nouvelles conditions de la vie sociale et économique dans les cités grecques au IV e s. av. J.-C. Les six autres semaines seront consacrées à
Alexandre et à sa conquête de l’Orient : héritage de Philippe, étapes de la conquête avec ses succès et ses difficultés, étude des formes
d’administration, de défense et d’exploitation économique des territoires conquis, urbanisation de l’empire, réflexions sur la diffusion de l’hellénisme
et sur les acculturations diverses à l’aide de quelques études de cas (Alexandrie, Aï-Khanoum, etc.), mais aussi analyse du mythe d’Alexandre et
de la construction de son image par les historiens, dans l’art et dans la littérature au travers des siècles.
Orientation bibliographique :
- Cl. ORRIEUX, P. SCHMITT-PANTEL, Histoire grecque, PUF, Paris, 1995 : en particulier Chapitre 4 :« L’époque classique : le IV e siècle », p. 295-367.
- P. CARLIER, Le IV e siècle grec, jusqu’à la mort d’Alexandre, Seuil (Points-Histoire), Paris, 1995.
- P. BRULE et al., Le monde grec aux temps classiques, Tome 2, Le IV e siècle, collection « Nouvelle Clio », PUF, Paris, 2004 : en particulier
Chapitres 1 et 3-5, avec une bibliographie générale exhaustive.
- P. BRIANT, Alexandre le Grand, coll. « Que sais-je », Paris, 2013 (7 e éd.).
Ou
Histoire ancienne romaine 48h LHT411C M. Soler
Cultes et religions dans l’Empire romain, du 1er au Ve siècle apr. J.-C.
Ce cours abordera l’histoire de l’Empire romain par le biais de l’histoire foisonnante des cultes et des religions pratiqués dans cet empire. Seront
étudiés les panthéons, les rites et les pratiques religieuses polythéistes ainsi que les monothéismes (judaïsme et christianisme) et toute la
mouvance gnostique proche de ces monothéismes (surtout du christianisme). Sera également abordée la question de la religion philosophique
élaborée par les philosophes de l’Empire, principalement dans l’Antiquité tardive (néoplatonisme), des rites particuliers qu’ils pratiquaient sous
l’appellation de théurgie. La question du rapport entretenu par le pouvoir impérial avec ces cultes et religions et celle du culte impérial seront
également au programme. Ce cours visera à aller à l’encontre de deux idées reçues, discutables, celle opposant à la foi monothéiste ce qui n’aurait
été que de simples pratiques et rites dans les polythéismes et celle consistant à penser que le christianisme serait venue (de manière
providentielle) combler un vide religieux et déséculariser un monde où les panthéons, les rites et les pratiques polythéistes (notamment les fêtes)
auraient perdu toute signification et toute charge religieuses.
Ou
Histoire médiévale 48h LHT412C M. Grélois
Des Vikings aux Angevins : naissance et affirmation de l'Angleterre médiévale (IXe-XIVe siècle)
Connue par une documentation exceptionnellement riche, l'histoire de la Grande Bretagne est celle d'une terre convoitée successivement par les
Barbares, les Scandinaves et les Normands. L'identité anglaise résulte à la fois de ces conquêtes souvent brutales et des phénomènes
d'acculturation profonds qui en résultèrent. On s'attachera donc non seulement à souligner les phénomènes de ruptures, mais aussi les continuités,
notamment dans le domaine de la construction étatique.
Ou