Traiter les traumatismes psychiques

50 CLINIQUE
Je ressens très violemment ce premier contact avec le réel. Je me rappelle
être frappé par une souffrance profonde, impressionnante, qui secoue et
englobe entièrement mon être. J’ai un mal de tête très puissant, des vertiges,
suis dans un état de confusion totale comme si l’on m’avait asséné un
coup de massue et placé simultanément le visage face à un vent glacial. [...]
Ma seule action possible est la résistance. Aucune pensée, aucune image
n’est là ; aucun mouvement ou réflexe physique ne fait écho.
Je suis allongé sur le ventre les bras étendus le long du tronc, la tête
droite orientée dans le prolongement du corps, le visage face au lit. Je ne
prendrai conscience de tout cela que progressivement. Je suis dans une
totale immobilité physique et en proie à un processus mental incontrôlable.
[...]
Dans un premier temps donc cet état inquiétant perdure et je ne suis animé
d’aucune énergie ou volonté pour que cela change. Durant cet épisode mes
yeux restent fermés.
Je suis allongé sur le ventre et essaie de soulever la tête. Cela est impossible.
[...]
Après un certain laps de temps, j’essaie volontairement de [la] redresser
mais elle reste dans une immobilité totale.
Je produis une série d’efforts afin d’arriver à la faire « décoller » sans résultat.
Je suis alors saisi d’une forte angoisse et au prix d’efforts très intenses,
monopolisant toute mon énergie, je la lève de quelques centimètres [...] :
elle paraît plus qu’infiniment lourde, littéralement soudée au lit. J’entrevois
ici la possibilité qu’elle bouge, mais ne peux pas discerner si mes sensations
sont dues aux douleurs musculaires conséquentes à l’effort où à un réel
mouvement. [...]
Durant cette phase mes yeux sont mi-ouverts, cependant recouverts d’un
voile important. [...]
Mon champ de conscience est pour l’heure exclusivement limité aux parties
physiques de mon être : à ma tête, mon cou, très vaguement mon corps (du
fait qu’il est inerte et froid) ; dans une confusion totale, sans que je sache
effectivement ce que je suis, qui je suis, où je suis, ce que je fais là, etc.
La représentation mentale de mon anatomie est à l’image de son ressenti.
Je suis en quelque sorte constitué uniquement d’une tête et d’un cou qui
prennent toute la place – comme si j’étais « un gros têtard » – le reste
n’existe pas.
Je me retourne avec difficulté. [...]
Après un temps d’attente, aucune des parties de mon corps ne pouvant
bouger, je mobilise l’ensemble de celui-ci d’un seul mouvement sur le
côté que je perçois comme « intuitif », « animal ». Cette sorte de lente
« torsion » a pour conséquence de me faire gravir imperceptiblement un
degré de conscience : mes yeux s’ouvrent (s’ouvrent-ils réellement ?), je
suis sur un lit (l’idée est vague). [...]
(Stéphane décrit longuement les étapes difficiles qui vont progressivement
de la station couchée à la station debout.)