Traiter les traumatismes psychiques

128 THÉRAPEUTIQUE
les soldats rentrent à leur base après un événement particulièrement
critique, celui-ci n’est parfois que brièvement évoqué avec le ou les
militaires concernés, avec généralement la mention que « ç’aurait pu
être pire » (s’ils avaient été tués par exemple). Puis la section reprend
ses activités, telles que prévues. Chacun des soldats se trouve alors
dans une grande solitude par rapport à ses camarades et les effets du
trauma se feront sentir plus tard avec une force ravageuse. La pratique
récente d’accueillir les militaires au retour de l’accident ou de la mission
mortelle (il peut y avoir des tués dans le groupe) change considérablement
leur devenir. Un psychiatre, un infirmier ou même, depuis peu,
un médecin les interroge sur ce qu’ils ont vécu et nouent avec eux une
relation prévue pour durer plusieurs jours si nécessaire. Mais ce qui
change aussi c’est l’attitude des camarades : à la pudeur traditionnelle
fait place un accueil qui sollicite un récit. Cela ne veut pas dire qu’il
n’apparaîtra pas, à un moment ou à un autre, un syndrome de répétition,
mais cela veut dire que le sujet saura qu’il n’est pas sans recours dans
sa communauté d’appartenance. Nous croyons aussi que la force de
déclenchement des symptômes spécifiques sera moindre.
Dans le civil on a d’autres indices de l’effet de cet accueil immédiat.
Un passager du RER, par exemple, qui sort d’un attentat et rentre
directement chez lui, n’éprouvera aucune envie de raconter son histoire
autrement que d’une façon concise et factuelle à sa famille. Celle-ci
respectera son silence, mais les jours et les semaines passant, un malentendu
va s’installer entre celui qui souffre en silence et l’entourage qui
supporte de moins en moins bien l’isolement du sujet, son irritabilité,
son mutisme, etc. Si un accueil a eu lieu au sortir de la bouche de métro,
si le sujet a déjà été sollicité à parler de l’expérience qu’il vient de vivre,
ou même s’il a seulement entendu d’autres passagers le faire, il sera
plus enclin à raconter chez lui l’épreuve qu’il a traversée et à tenter de
partager au moins cette partie de la souffrance qui est communicable.
La fonction d’interlocution
L’effroi est un moment de silence, de blanc, d’absence de mots.
Il ne peut être dit, mis en paroles, car aucune parole ne peut dire le
néant. Celui qui sort d’une telle expérience est immédiatement assuré
qu’elle est incommunicable et que, pour cette raison, personne ne peut
le comprendre. Il n’imagine aucune interlocution possible. Il a vécu
quelque chose qui le différencie radicalement de ses semblables et qui
constitue un obstacle à toute relation langagière avec eux.
Sachant cela, mais n’en sachant pas plus, le « psy » va néanmoins
aborder la victime, lui parler, la toucher, entrer avec elle en relation