Sigmund Freud..Le Moi et le ça

Sigmund Freud, “ Le moi et le ça ” (1923) 46
tectrices et se laisse mourir. Situation analogue à celle qui peut-être considérée
comme la source du premier état d'angoisse qu'éprouve l'enfant à la
suite de sa séparation nostalgique d'avec la mère, comme formant la raison
profonde de la nostalgie angoissante de la période infantile.
Ces considérations sont de nature à nous faire apparaître l'angoisse de
mort, ainsi que l'angoisse provoquée par des scrupules de conscience, comme
des produits d'élaboration de l'angoisse de castration. Et étant donné le rôle
très important que le sentiment de culpabilité joue dans les névroses, il est
permis de penser que, dans les cas graves, l'angoisse névrotique commune se
trouve renforcée par l'angoisse ayant sa source dans la région qui s'étend entre
le Moi et le Sur-Moi (angoisse de mort, angoisse provoquée par des scrupules
de conscience, angoisse de castration).
Le Ça, auquel nous revenons après un long détour, ne dispose d'aucun
moyen lui permettant de témoigner au Moi amour ou haine. Il est incapable de
dire ce qu'il désire, de manifester une volonté cohérente et suivie. Il représente
l'arène de la lutte qui met aux prises Eros et l'instinct de mort, et nous savons
déjà quels sont les moyens dont, dans cette lutte, les instincts adverses se
servent les uns à l'égard des autres. Nous pourrions décrire cette situation en
disant que le Ça se trouve sous l'empire des instincts de mort, muets, mais
puissants, qui demandent la paix pour eux-mêmes et voudraient, s'inspirant du
principe du plaisir, imposer le calme au trouble-paix que représente Eros,
mais nous craignons, en présentant les choses sous cet aspect, de sous-estimer
le rôle de ce dernier.
Fin de l’essai.