Sigmund Freud..Le Moi et le ça

Sigmund Freud, “ Le moi et le ça ” (1923) 36
nous ne pouvons nous empêcher de penser que les instincts de mort opèrent
essentiellement en silence et que tout le bruit de la vie émane d'Eros 1 .
D'Eros et de la lutte contre Eros! Il paraît tout à fait vraisemblable que le
principe du plaisir sert au Ça de boussole dans la lutte contre la libido dont
l'intervention trouble le cours de la vie. Si la vie est dominée par le principe
de la constance tel que le concevait Fechner, ce qui signifie que la vie constitue
un acheminement vers la mort, ce sont les exigences d'Eros, c'est-à-dire
des instincts sexuels, qui empêchent une baisse de niveau et introduisant de
nouvelles tensions. Guidé par le principe du plaisir, c'est-à-dire par la perception
du déplaisir, le Ça se défend contre ces nouvelles tensions par différents
moyens. En premier lieu, en s'adaptant aussi rapidement que possible aux
exigences de la libido non désexualisée, c'est-à-dire en cherchant à satisfaire
les tendances directement sexuelles. En deuxième lieu, et cela d'une façon
beaucoup plus efficace, en se débarrassant, au cours d'une de ces satisfactions,
qui fait taire toutes les exigences partielles, des substances sexuelles, ces
porteurs saturés des tensions érotiques. L'élimination de la substance sexuelle
au cours de l'acte sexuel correspond, dans une certaine mesure, à la séparation
entre le soma et le plasma germinatif. C'est pourquoi l'état qui suit la satisfaction
sexuelle complète ressemble à la mort, et c'est pourquoi chez les animaux
inférieurs la mort suit immédiatement la procréation. Ces êtres meurent après
avoir procréé, parce qu'après l'élimination d'Eros à la faveur de la satisfaction,
la mort recouvre sa liberté d'action et ne rencontre pas d'obstacles à la réalisation
de ses desseins. Ajoutons enfin (fait que nous connaissons déjà) que le
Moi facilite au Ça cette lutte contre la libido, en sublimant une partie de celleci
pour lui-même et en vue des buts qu'il poursuit.
1 D'après notre manière de voir, les instincts de destruction dirigés vers l'extérieur auraient
été détournés du propre Moi par l'intermédiaire d'Eros.