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LES OBJETS INSCRITS : QUELLES INTERPRÉTATIONS ?
Tous ces messages s’ajoutent à ceux du texte : là aussi le chercheur pourra y
voir des indications particulières, autres que celles visées par le commanditaire, ou
l'artiste, ou un visiteur de musée : aspect calligraphique d'une époque, d'une région,
état linguistique, aspects socioculturel, sociolinguistiques et référentiels peuvent
abonder dans une simple inscription d'une ligne. Le regard du chercheur rajoutera en
effet du sens même là où on ne l'attend pas.
Cet aspect d'informations « supplémentaires » du texte en sus de son contenu,
se retrouve d'ailleurs dans cette citation tronquée d'Ernest Renan reprise par Roland
Barthes 1 : « La langue n'est pas épuisée par le message qu'elle engendre, elle peut
survivre à ce message et faire entendre en lui (…) autre chose que ce qu'il dit ». Paul
Ricoeur disait aussi : « les mots cessent de s'effacer devant les choses, les mots écrits
deviennent aussi mots pour eux-mêmes » 2
Ces différentes perspectives de lecture linguistique, sociologique ou littéraire
se retrouvent parfois de façon plus prononcée selon les objets et leurs inscriptions.
ILLUSTRATIONS PRATIQUES DES DIFFÉRENTS ASPECTS DE TRADUCTION ET
D'INTERPRÉTATIONS SUR DES OBJETS INSCRITS GÉRONAIS
On considèrera ici quelques cas concrets qui illustrent également les
problèmes de traduction et d’interprétation rencontrés dans l’étude des objets
inscrits.
Le premier objet que nous proposons est une lipsanothèque de Lladó,
exposée au musée d’art diocésain de Gérone. Il provient de l’ex-collégiale de Santa
Maria de Lladó, située dans le haut Ampurdan. Cet objet est du XI e siècle, il s’agit
d’un récipient taillé dans un seul bloc de pierre. L’intérêt de cet exemple réside dans
les inscriptions de diverses époques qu’il contient et leurs problèmes de transcription
et traduction. La couverture porte une inscription latine dont on trouve deux
transcriptions différentes dans les fiches d'archives :
Senifredus m(e) tusit et Senifredus pr m(e) fe(cit)
Senifredus me iust et Senifredus pro me fecit
Une autre inscription est visible sur la face avant, en graffitis très anciens :
également en latin, mais de caractère wisigothique semblerait-il. En voici également
deux transcriptions différentes dans les archives :
Lobetus presviter/eum Eunologi defuncti, Oliva baro, Suniario defuncti
Argelena defuncta, Filmeta Olivasu defuncti me iusit
Lobetas presbiter cum Ennalegi defuncti Olliubaro Suniario defuncti
Argeleva defuncta Tilmeta Olivasu defuncti me iussit
Il est intéressant de noter que les transcriptions latines sur les fiches
d’archives ont changé avec le temps, proposant un latin complètement différent et
ceci affecte également les transcriptions des noms propres. Ces transcriptions ne
sont pas datées ni signées. On ne peut malheureusement donc pas les certifier, d’une
part parce qu’il nous est difficile d’accéder directement aux inscriptions de l’objet
(et de les calquer par exemple), aussi bien à cause de l'érosion que des critères de
sécurité ; d'autre part, parce que leurs auteurs n’ont pas signé ni spécifié leurs
qualités, ce qui signifie qu'il ne s’agissait peut-être pas d’épigraphes ou de
1 dans sa Leçon, de 1977, publiée par les éditions du Seuil, Paris, 1989, p.14.
2 op. cit., p.185.
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