Traduire

TRADUIRE… INTERPRÉTER
pour le milieu source. Son choix révèle la présence d’une information qui renvoie à
l'extratextuel. On peut dire que l’emprunt joue un rôle d’un «hyperlien» qui mène
vers une conaissance présumée que le spectateur cible peut révéler s’il le veut bien.
C’est ainsi que la démarche en question peut déboucher sur l’explicitation du
contexte culturel.
Le couple formé par Traduction-cible par adaptation (CA) et la Traduction
zéro (C0) constitue la déixis négative. Le choix de ces procédés signifie que le texte
traduit perd le lien avec le contexte culturel source, donc ne suggère pas le transfert
de la connaissance présumée de départ. Dans cette optique, le passage traduit tend a
faire partie du contexte culturel cible (ou proche à celui-ci) ce qui débouche sur la
naturalisation du texte d’arrivée qui perd son étrangéité pour le récepteur. Le choix
des procédés de la déixis négative suppose la transformation du contenu culturel de
départ grâce à l'intervention sur les sèmes du texte original (ajout, substitution ou
omission des sèmes spécifiques).
Les procédés qui constituent les primitives du carré sémiotique (Traductionsource
explicative (SE) et Traduction-cible par adaptation (CA)) prévoient que la
démarche traduisante dépasse les limites du texte à traduire. Le choix de ces
procédés suppose l’ouverture sur l’intertexte de la culture de départ (SE), d’arrivée
ou d'une culture tierce (CA). Dans les conditions du transfert culturel, le traducteur
commence normalement par trouver l’accès aux connaissances présumées du texte
traduit. C’est très souvent qu’il le fait en s’adressant aux autres textes (p.ex.
recherche sur l’internet etc.), c’est à dire à «”l’extérieur” du texte constitué d’autres
textes et plus généralement d’autres performances sémiotiques» (Rastier 2006 : 5).
F. Rastier particulièrement a noté que «le sens résulte de mises en relations internes
et externes du texte, bref, de la rencontre d’un contexte et d’un intertexte...
Cependant, le texte pointe vers l’intertexte, que ce soit en général par les normes de
son genre ou en particulier par des mentions, citations, allusions ou reformulations»
(Ibid). Cette «information implicite n’est pas toujours perceptible par le
destinataire» (Vinogradov 2004 : 19), d’où découle la nécessité de la transformation.
Le recours à ces procédes prévoit que le traducteur cherche à restituer ou/et
comparer les connaissances présumées des cultures impliquées dans le transfert.
Les présupposés du carré sémiotique – Traduction-source littérale par
emprunt (SL) et Traduction-zéro (C0) – sont plus orientés vers le contexte et la
structure sémiotique de l’œuvre filmique traduite. Ainsi, l’emprunt peut être
récompensé par son apparition dans la chaîne vidéo (s'expliciter donc dans la
composante sémiotique non-verbale du film). Quant à la traduction zéro, le
traducteur peut opter pour cette démarche dans les cas où la référence culturelle du
passage ne joue pas de rôle pilier au niveau du passage ou de l’œuvre filmique
traduite en générale (le cas de bac). Les présupposés peuvent également servir de
procédés auxiliaires au cas où le référent culturel est réitératif.
CONCLUSION
La modélisation des transferts culturels basée sur la méthodologie sémiotique
permet d’apporter une réflexion sur la représentation d’une œuvre traduite dans le
nouveau milieu récepteur au travers de l’analyse des relations sémiotiques entre le
texte cible et le contexte culturel source. En même temps, cette modélisation permet
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