Traduire

TRADUIRE… INTERPRÉTER
auteur collectif fonctionnellement différencié (Ivanova 2001 : 5). Quant au
destinataire, il paraît logique de supposer qu’il est «un représentant typique du
milieu d’accueil possédant des connaissances et des idées identiques à la plupart des
membres de sa communauté linguistique» (Snetkova 2009 : 12).
Mais d’autre part, les chercheurs, Véra Gorchkova notamment, ont raison de
remarquer que «le texte filmique est perçu par un récepteur virtuel éloigné dans les
conditions d’absence de l’échange direct entre les communicants. Ce récepteur se
caractérise par sa pluralité, non-homogénéité socioculturelle importante, sa
nationalité imprécise en raison de ce que le cinéma fait partie de la culture de masse,
surtout à l’époque de la globalisation. Tous cela fait que le degré de la perception
adéquate du film varie beaucoup en fonction des conditions énumérées ci-dessus»
(Gorchkova 2006 : 22). Si la projection du film a lieu dans un milieu culturel et
linguistique différent, l’axe «émetteur vs destinataire» se complique du fait de la
médiation du traducteur (ibid.).
Dans les conditions du transfert culturel il arrive souvent des cas où «la
composante culturelle source se trouve hors du cadre de la conscience linguistique
du destinataire» (Pchenkina 2005 : 10). Cela s'explique par un décalage entre les
pratiques cognitives et communicatives des communautés linguistiques différentes
(Sorokine, Markovina 1998 :5). Ainsi, «la connaissance présumée que l’émetteur
possède ne constitue pas ou ne recouvre que partiellement le bagage cognitif du
destinataire» (Chveizer 2008 : 155). Par conséquent, «de nombreux traits
socioculturels, propres à un peuple ou à une époque, n’existent pas pour d’autres
peuples ou d’autres époques et n’ont donc, pour eux aucune existence linguistique»
(Tatilon 1986 : 27). Cela pose un problème majeur aux traducteurs : suite à Youri
Lotman nous allons noter que dans ces conditions «la traduction de la langue L1 vers
la langue L', s’effectue dans les conditions de l’intraduisibilité. Cela veut dire que
les éléments d’une langue/culture n’ont pas de correspondances univoques dans une
autre. Les traducteurs sont donc obligés de suivre les conventions culturelles
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