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MULTIPLICITÉ DE L’INTERPRÉTATION
présupposition el qui permet de montrer l’intention des auteurs des inscriptions et
(5) le niveau axiologique : la perception des inscriptions comme d’un acte du
vandalisme.
En ce qui concerne l’existence des divers niveaux de l’interprétation, nous
jugeons nécessaire de nous référer aux recherches de Charles Morris 1 sur le
développement de la théorie du signe de C.S. Peirce. Charles Morris a le grand
mérite d'avoir structuré la sémiotique comme une science. En partant de la structure
triadique du signe (le « signe », le « désigné » et l’« interpréteur »), Morris avait
proposé d’étudier les relations binaires entre eux. Ce qui nous intéresse le plus, ce
sont les relations entre les signes et les objets qui, selon la conception de Morris,
forment la dimension sémantique de la sémio sis et sont étudiées par la sémantique,
ainsi que la relation entre les signes et l’interpréteur, qui représente la dimension
pragmatique de la sémiosis et est étudiée par la pragmatique [Morris, 1938].
Plus loin, en appliquant ces théories, et bon nombre d’autres, nous allons
considérer la « "multiplicité" qui constitue comme une essence de l'opération de
l’interprétation » dans le texte de la poésie de F.I. Tioutchev.
Texte 1
Ф.И.Тютчев SILENTIUM ! (russe)
F. Tioutchev SILENTIUM ! (fr.)
Молчи, скрывайся и таи
Tais-toi et garde en toi
И чувства и мечты свои –
Tes sentiments et tes rêves.
Пускай в душевной глубине Dans les profondeurs de ton âme,
Встают и заходят оне
Qu'ils s'élèvent et déclinent
Безмолвно, как звезды в ночи, - En silence, comme les étoiles dans la nuit.
Любуйся ими – и молчи.
Sache les contempler et te taire.
Как сердцу высказать себя, Le cœur – saurait-il s'exprimer ?
Другому как понять тебя,
Un autre – saurait-il te comprendre ?
Поймет ли он, чем ты живешь, Peut-il entrer dans ta raison de vivre ?
Мысль изреченная есть ложь. Toute pensée qui s'exprime est mensonge.
Взрывая, возмутишь ключи, - En les faisant éclater, tu troubleras tes sources.
Питайся ими и молчи.
Sache seulement t'en nourrir et te taire.
Лишь жить в себе самом умей – Apprendre à ne vivre qu'en soi-même !
Есть целый мир в душе твоей Dans ton âme est tout un monde
Таинственно-волшебных дум ; De pensées magiques et mystérieuses.
Их оглушит наружный шум, Le bruit du dehors les assourdira
Дневные разгонят лучи, -
Les rayons du jour les dissiperont.
Внимай их пенью и молчи !... Sache écouler leur chant et te taire.
(Rais E., Robert J. Anthologie de la poésie russe.
– Bordas, 1947)
En fait, dans ce texte de Tioutchev, ce qui est d'abord exprimé c'est
l’impossibilité de communiquer.
Dans sa deuxième partie, on peut supposer l’existence de quelques variations
du texte se brodant à partir du thème initialement exprimé, c'est-à-dire de l'invariant.
Désignons l’invariant par T-1. C’est la pensée même qui devient mensonge quand
on l’exprime. Mais des questions surgissent pendant l’analyse de T-1 : Quelle est
son unité ? À quel point est-il verbal ? A quel point dépend-il de la nature biologique
1 Morris Ch., Foundation of the theory of signs. "International Encyclopedia of Unified Science", 1938,
vol. 1, N. 2].
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