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L’AUTOBIOGRAPHIE LEIRISIENNE : UNE RECHERCHE CONTINUE DU SENS
multiples. Puisque la productivité se déclenche au moment où «le scripteur et/ou le
lecteur se mettent à jouer avec le signifiant» 1 , le jeu avec la langue devient moteur
de l’ouverture infinie du texte, de sa riche polysémie. L’engouement de Leiris pour
les mots exige un enthousiasme pareil de la part de son lecteur, qui devient par là un
«liseur» 2 , un passionné infatigable du jeu perpétuel de l’écrivain. N’arrivant plus à
saisir le cheminement souterrain de son propre texte, l’autobiographe souhaite
que quelqu’un d’autre puisse «en percevoir du moins […] l’existence clandestine,
de sorte que, le livre terminé, la suite de phrases qu’il aura lues lui apparaîtra
comme un panorama dont les lointains arrière-plans, bien que presque invisibles,
sont indispensables […]» 3 . Les lecteurs leirisiens sont incités à poursuivre l’au-delà
du texte, à en combler les vides, à essayer d’établir des rapprochements personnels,
à sortir des automatismes de l’interprétation.
STRUNGARIU Maricela
Université Vasile Alecsandri de Bacau - Roumanie
s_lettre@yahoo.com
Bibliographie
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LEIRIS M., Journal, Paris : Gallimard, 1992.
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1 Barthes, R., “Texte (théorie du)”, Encyclopædia Universalis, 1989, p. 372.
2 « J’emploie le mot de liseur, qui indique une habitude et un goût, plutôt que celui de lecteur, qui peut
impliquer un simple contact accidentel » (Albert Thibaudet, Le liseur de romans, Paris : G. Crès et Cie,
1925, p. XVI).
3 Leiris M., Fourbis, Paris : Gallimard, 1984, p. 20.
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