Traduire

TRADUIRE… INTERPRÉTER
attentes. C’est également l’avis de Carbonnel i Cortés : « El traductor reescribe 1
para aquellos que van a recibir su traducción, e inevitablemente se adapta y adapta
su texto a las convenciones del contexto de destino 2 . »
La traductrice n’a pas le choix, elle intègre le texte traduit dans le champ de
la littérature arabe traduite et emprunte à cette dernière sa stratégie de traduction
lexicale et son idéologie. Ce choix noie le texte traduit dans un exotisme oriental. Le
texte répond certes aux attentes du lecteur espagnol, mais ne permet pas à
l’ensemble des textes maghrébins traduits d’évoluer.
Ainsi, l’objectif premier de garder l’étrangeté dans le texte d’arrivée se voit
altéré par la préservation et le renforcement de cette même étrangeté : au lieu de
montrer un texte différent, appartenant à une culture étrangère, la traduction répond
à une image stéréotypée de la culture arabe. Elle n’aide donc pas le lecteur à
assimiler une nouvelle littérature et une nouvelle image de l’Autre culturel, mais le
conforte dans ses préjugés.
NOUREDDINE Nahed Nadia
Université Concordia, Montréal - Canada
nahednadia2003@yahoo.fr
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1 En italique dans le texte.
2 Ovidi Carbonnel I Cortés, « Del ‘conocimiento del mundo’ al discurso ideológico: El papel del traductor
como mediador entre culturas », El papel del traductor, op. cit., 1997, p. 72.
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