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ÉTUDE LEXICALE DE LA TRADUCTION EN ESPAGNOL DU ROMAN LES YEUX BAISSÉS...
escribir, conociendo sólo del islam algunos versículos del Corán y las cinco
oraciones del día 1 .
(10) De toutes les petites filles de la tribu, ce fut elle que le doigt tendu du vieux
désigna 2 .
Entre todas las chiquillas de la cábila, fue a ella a la que el dedo tendido del
anciano señaló 3 .
(11) Ne me laisse pas ici, pitié, je vais mourir, tu n’as pas le droit d’abandonner
un membre de ta famille et de ta tribu 4 .
No me dejes aquí, ten piedad, no tienes derecho a abandonar a un miembro de tu
familia, de tu clan 5 .
(12) L’horizon n’est pas bien loin ; avec les nuages il se rapproche, vient jusqu’à
notre village 6 .
El horizonte no está lejos; se aproxima con las nubes, llega hasta nuestro aduar 7 .
aduar 7 .
(13) Mon père et ma mère auraient pu être cousins, mais ils n’étaient, avant leur
mariage, que voisins 8 .
Mi padre y mi madre podrían haber sido primos, pero se conocieron porque eran
del mismo aduar 9 .
Dans l’exemple (10), nous remarquons que la traductrice a recours, une fois
de plus, à l’utilisation du lexème espagnol cábila bien que celui-ci soit un archaïsme
incompris par le lecteur espagnol. Ici, le lexème paraît quand même plus adéquat
puisqu’il traduit le mot « tribu » et non pas « bled », tel qu’analysé plus haut. Nous
pouvons constater que la traductrice impose le ton dès le début du roman puisque le
mot cábila est utilisé dans la deuxième phrase de Ben Jelloun. D’ailleurs, Ovidi
Carbonell pense que ce procédé de traduction aide à une meilleure réception du texte
traduit dans le milieu de réception. Il stipule que le traducteur « introduce elementos
foráneos para dar un sabor exótico o arcaizante a su traducción, que es, de este
modo, mejor recibida 10 ».
Il est à remarquer que cette traduction n’est pas systématique puisque dans
l’exemple (11) « tribu » et traduit par « clan ». Ces exemples nous montrent
qu’Embarek López ne suit pas une traduction systématique, elle s’adapte à toutes les
phrases et toutes les tournures de Ben Jelloun. En témoigne la traduction du lexème
français « village » que nous pouvons voir dans les exemples (12) et (13). Ainsi que
dans les exemples suivants :
(14) Dans mes prières silencieuses, je remerciai Dieu, mes parents et la France. Le
village s’éloignait peu à peu de mes pensées 11 .
En mis oraciones en silencio daba gracias a Dios, a mis padres y a Francia. La
aldea se alejaba poco a poco de mis pensamientos 12 .
1 Con los ojos bajos, traduction de Malika Embarek López, op. cit., p. 39.
2 Les yeux baissés, op. cit., p. 9.
3 Con los ojos bajos, traduction de Malika Embarek López, op. cit., p. 9.
4 Les yeux baissés, op. cit., p. 10.
5 Con los ojos bajos, traduction de Malika Embarek López, op. cit., p. 10.
6 Les yeux baissés, op. cit., p. 13.
7 Con los ojos bajos, traduction de Malika Embarek López, op. cit., p. 13.
8 Les yeux baissés, op. cit., p. 146.
9 Con los ojos bajos, traduction de Malika Embarek López, op. cit., p. 53.
10 Ovidi Carbonell i Cortés, « Del ‘conocimiento del mundo’ al discurso ideológico: El papel del traductor
como mediador entre culturas », El papel del traductor, Salamanca, Colegio de España, 1997, p. 72.
11 Tahar Ben Jelloun, Les yeux baissés, op. cit., p. 86.
12 Con los ojos bajos, traduction de Malika Embarek López, op. cit., p. 53.
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