Traduire

TRADUIRE… INTERPRÉTER
langage/discours critique à partir des « textes » pris comme objet. Le rôle de
l'interprétation est important ici aussi avec de fortes négociations sans doute. Il y a
une relative hétérogénéité (idées/langage) et un rapport de filiation.
- transposition dans une autre forme artistique de ce qui existait dans une
première : « la gravure est une véritable traduction, c'est-à-dire l'art de transporter
une idée d'un art dans un autre, comme le traducteur le fait à l'égard d'un livre écrit
dans une langue et qu'il transporte dans la sienne » (DELACROIX, Journal, 1857,
p. 30). On a ainsi la traduction cinématographique/traduction en film d'une œuvre
littéraire, l'adaptation pour le cinéma. Le rôle de l'interprétation est ici évident et
prépondérant : interprétation de la forme source et interprétation dans la
transposition/transformation en fonction de la forme cible - source et cible comme
états réalisés. L'homogénéité de la source et de la cible relative est relative (arts).
- transposition (comme représentation) de la « réalité » : (i) représentation par
les arts graphiques ou plastiques : « [Manet] devait nous donner dans chacune de ses
toiles une traduction de la nature en cette langue originale qu'il venait de découvrir
au fond de lui » (ZOLA, Mes haines, 1866, p. 253) ; « Sous leur [des artistes]
pinceau, qui se veut « intellectuellement » neutre, un paysage ou un visage
acquièrent pourtant une intensité (...). Or cette intensité vient d'eux ; elle est la force
qu'ils infusent dans les choses et dans la traduction picturale qu'ils en proposent »
(HUYGHE, Dialog. avec visible, 1955, p. 87). - (ii) représentation sur scène :
« Porel, en cet Odéon, est vraiment admirable, pour la traduction des intentions de
l'auteur, par des intonations, des mouvements (...) qu'il imagine » (GONCOURT,
Journal, 1885, p. 421). Mme de Staël (De l'Allemagne), va même jusqu'à dire à
propos de Talma : « Quelle connaissance du coeur humain il montre dans sa manière
de concevoir ses rôles ! il en est une seconde fois l'auteur par ses accents et par sa
physionomie » (ici, lien interprétation et création). On n'insistera pas sur le rôle
majeur ici de l'interprétation conçue comme médiation (et non intermédiaire) dans la
(re)présentation artistique (et « spécialement » scénique) conçue comme traduction
dans une perspective génétique complexe mettant en interaction sujet artiste et objet
à (re)présenter, le résultat final (traduction) étant un complexe de ce qui vient de
l'objet (via les sens ou le souvenir des sens) et du sujet (via les sentiments, cf. la
notion de modèle intérieur chez Breton, Mme Staël etc.), une certaine forme d'art (la
plus haute à mon avis) ne visant pas à imiter, ni à agrémenter, bien que le but soit le
beau ou le sublime etc..
4. TRADUCTION STRICTO SENSU
- Formuler dans une autre langue (langue cible) ce qui l'était dans la langue
de départ (langue source) sans en changer le sens. Il s'agit cette fois de traduire de
langue à langue (source et cible sont des états réalisés d'un processus dont
l'interprétation est constitutive) ; la notion de code (déjà vue supra avec informatique
et machine à traduire) peut se réintroduire : « La traduction littérale, ou mot à mot,
est la solution idéale, celle où les structures des deux énoncés sont parallèles »
(MOUNIN dans Lar. Lang. fr., p. 6169, col. 1). On a ainsi l'exemple caricatural de
traductionyme « Mélanchthon », traduction grecque de l'allemand « Schwarzerd »,
qui signifie terre noire. «Sans en changer le sens » doit évidemment être
problématisé. Qu'entend-on par sens ? La modalisation y est liée : Traduire
exactement, fidèlement, librement, littéralement, textuellement. Librement s'oppose
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