Beth sarim

comment “une date définitivement et clairement marquée dans les
Écritures” et “fixée par la loi de Dieu donnée à Israël” 16 , pouvait-elle
être vue comme une chose probable et non comme une certitude?
Voici un extrait du livre La Harpe de Dieu, écrit par Rutherford
en 1921, qui met fin à toute polémique 17 :
Remarquons que l’annonce est faite “en toute confiance.” Il ne
s’agissait donc pas d’une simple hypothèse, ou d’une chose probable.
Les arguments sont d’ailleurs assaisonnés de versets tirés des Écritures,
comme pour renforcer leur crédibilité. Le livre précité précise en
outre 18 :
la psychologie sociale, voir l’essai classique de Leon Festinger, Henry W. Riecken et
Stanley Schachter, When Prophecy Fails: A Social and Psychological Study of a Modern
Group that Predicted the Destruction of the World, University of Minnesota Press, 1956.
16
La Tour de Garde (anglais), 1 er septembre 1922, p. 262.
17
Rutherford, La Harpe de Dieu, 1921 (édition française), p. 298.
18
Rutherford, La Harpe de Dieu, p. 304.
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