ET AUX DROITS DE L’HOMME

Dans de nombreux pays, malgré l’injonction de ces textes, les inégalités frappant les femmes se manifestent
encore à travers les différences entre filles et garçons dans l’accès à l’éducation ; on y constate une faible
proportion des femmes dans les sphères de décision politique et économique (parlement, gouvernement,
patronat, syndicat), des violences basées sur le genre sont toujours déplorées, des violations des droits et
libertés des femmes sont régulièrement signalées.
• Quelles sont les principales violations des droits et libertés des femmes ?
Les discriminations à l’égard des femmes ne se réduisent pas à des restrictions d’accès aux activités
publiques ; elles touchent aussi l’intime du développement de la jeune fille, de l’épouse et de la mère. Il s’agit,
entre autres, de mutilations génitales féminines, de gavage des filles, d’esclavage domestique, de mariage
précoce, de mariage forcé, de viol, de restriction de la liberté de circuler. Ces violations sont toutes graves
pour les femmes concernées et pour la société dans son ensemble qu’elle installe dans un esprit de clivage
et de mépris. Lorsque des raisons culturelles sont invoquées, il convient d’analyser les valeurs culturelles en
jeu afin de les séparer de ce que ces pratiques ont de « néfaste ».
• Comment expliquer la marginalisation généralisée des femmes ?
Le mépris courant des femmes est une grande question dont les origines restent à interpréter. Concrètement,
on constate que l’abandon de scolarité est plus important chez les filles que chez les garçons, notamment
dans les régions rurales, essentiellement pour deux raisons : tout d’abord, lorsque de grandes distances à
pied doivent être parcourues entre la maison et l’école, les filles sont retirées de l’école par leurs parents dès
la préadolescence car ces derniers craignent pour leur sécurité. Ensuite, dans les familles nécessiteuses,
lorsque la scolarisation commence à devenir coûteuse, les filles sont sacrifiées les premières et retirées de
l’école.
Au niveau politique, les femmes ont du mal à intégrer les sphères de décision. La proportion des femmes
parmi les représentants parlementaires reste en général très faible comparée à la place des femmes dans
l’électorat (l’ensemble des électeurs). Même dans les pays aux traditions démocratiques bien établies, la
moyenne reste faible, généralement inférieure à 18 %. Cette situation s’explique par des raisons à la fois
historiques, domestiques et politiques. Jusqu’à une période récente, les femmes ont été considérées comme
inaptes, par nature, à l’exercice d’activités politiques et on les a tenues formellement à l’écart de ce type
d’activités, renforçant l’idée selon laquelle elles n’étaient pas faites pour la politique. Les séquelles de cet état
d’esprit, renforcées par l’inégalité de la répartition des tâches au sein du foyer, où la femme continue à assurer
la charge principale des enfants et de la maison en plus de son travail, sont autant d’obstacles aux projets de
carrière économique ou politique que pourraient nourrir les femmes.
• La marginalisation de la femme est-elle grave ?
Oui. Du point de vue du principe d’égalité. De façon générale, c’est tout l’équilibre de la société qui est en
cause. Lorsque la vie sociale est entachée par les discriminations fondées sur les sexes, c’est la paix sociale
qui s’en trouve menacé. En effet, il est très préoccupant qu’une partie de la société soit nettement désavantagée
en ce qui concerne l’accès aux fonctions publiques. On est également fondé à penser que les hommes,
en l’absence des femmes, n’accordent pas la même attention aux problèmes qui concernent ces dernières,
ni qu’ils reconnaissent un niveau de priorité suffisamment élevé pour qu’on leur consacre les financements
publics nécessaires, par exemple.
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