ET AUX DROITS DE L’HOMME

• Qu’entend-on par « cohésion culturelle » ?
Le multiculturalisme est une valorisation de la diversité culturelle ; elle signifie tolérance et respect mutuel,
mais aussi recherche des ressources culturelles communes où chacun s’y reconnaît et qui, grâce à l’instauration
d’une culture démocratique appropriée tenant compte des besoins spécifiques de l’ensemble des
citoyen(ne)s, peuvent concourir à plus de compréhension, plus de respect de la dignité humaine et de paix
sociale.
Les deux notions (diversité et cohésion) se conjuguent positivement pour permettre à tout un chacun de jouir
de ses droits et de participer activement à la vie culturelle, économique, sociale et politique, contribuant ainsi
au développement harmonieux du pays, avec une attention particulière envers les plus démunis dont la précarité
en fait de véritables témoins des dysfonctionnements de la société.
2. Cadre normatif international
Le principe de non-discrimination garantit l’égal traitement de la diversité sociale. Tous les instruments fondamentaux
relatifs aux droits de l’homme reflètent le principe général de la DUDH, qui veut que les droits qu’ils
garantissent doivent être exercés sans distinction d’aucune sorte entre les individus. L’article 2 de la DUDH
donne une liste non exhaustive des motifs de discrimination : la race ou la couleur, le sexe, la langue, la religion,
l’opinion politique ou toute autre opinion, l’origine ethnique, nationale ou sociale, la fortune, la naissance
ou toute autre situation.
Ces motifs se retrouvent dans l’article 2 des deux Pactes et d’autres ont été ajoutés dans les instruments
ultérieurs, dont trois visent expressément à l’élimination de certaines formes de discrimination (sur une base
raciale, à l’égard des femmes, à l’égard des personnes handicapées). En dehors de la Convention contre la
torture, les autres conventions onusiennes relatives aux droits de l’homme concernent chacune une catégorie
de personnes potentiellement discriminées.
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