ET AUX DROITS DE L’HOMME

• Qu’entend-on par « résolution des conflits », « réconciliation » ?
C’est un processus poursuivi, en général, par une tierce partie ou un médiateur neutre, impartial et indépendant,
qui intervient en utilisant les techniques d’aide à la réflexion et à l’expression et mène des entretiens
entre deux ou plusieurs personnes libres (d’être présentes ou représentés). Il favorise un échange dans de
nouvelles conditions relationnelles incitant les personnes en conflit à rechercher ensemble des solutions
acceptables par tous.
• Conflit violent ou non violent ?
Les conflits font partie de la vie humaine. Dans une culture démocratique, ils sont traités de façon non violente
: cela signifie non seulement que la violence y est interdite, mais que les parties prenantes s’engagent à
chercher ensemble une solution négociée et rationnelle en vue d’établir la vérité et le droit. Pour Gandhi, la
non-violence et la « force de vérité » sont l’envers et l’endroit d’un même disque. Toute violence est marque
de faiblesse. La force durable s’appuie sur la confiance qu’avec un débat ouvert, et qui dure le temps nécessaire,
c’est la solution la plus raisonnable qui l’emportera. Pour avoir plus de paix, il faut donc plus de culture.
2. Cadre normatif international
Toute cohabitation procure des avantages, mais crée aussi des problèmes, voire génère des conflits, qu’il y
a lieu de résoudre dans la perspective d’établir une réconciliation durable afin de consolider le vivre ensemble.
Mais la réconciliation nécessite que l’on connaisse au préalable ce qui s’est passé (importance du travail de
mémoire, comme condition à la réconciliation) et d’œuvrer pour un dépassement positif, sans sacrifier le droit,
notamment le droit des plus vulnérables.
Aussi, pour concilier des points de vue opposés, on recourt généralement à la négociation qui prend en
compte les intérêts et les enjeux, tels que posés par les différentes parties. La négociation est à la fois :
––
distributive et contributive, le souci d’équité (ce que l’un gagne, l’autre le perd) exigeant qu’elle soit profitable
pour tous ;
––
intégrative, mettant à contribution les différents acteurs en opposition pour résoudre ensemble le conflit.
Pour s’inscrire dans une dynamique de prévention des conflits et de renforcement de la réconciliation, l’Assemblée
générale de l’Organisation des Nations Unies a proclamé, dans sa résolution 53/25 du 10 novembre
1998, la décennie internationale de la promotion d’une culture de la non-violence et de la paix au profit des
enfants du monde pour la période 2001-2010. Elle a ensuite adopté en 1999 une déclaration et un programme
d’action sur la culture de la paix.
L’article premier de cette déclaration définit la culture de la paix comme « l’ensemble des valeurs, des attitudes,
des traditions, des comportements et des modes de vie fondés sur :
––
le respect de la vie, le rejet de la violence, et la promotion et la pratique de la non-violence par l’éducation,
le dialogue et la coopération ;
––
le respect des principes de la souveraineté, de l’intégrité territoriale et de l’indépendance politique des États
et de la non-intervention dans les questions qui relèvent essentiellement de la juridiction nationale de tout
État quel qu’il soit, conformément à la Charte des Nations Unies et au droit international ;
––
le respect de tous les droits de l’homme et de toutes les libertés fondamentales et leur promotion ;
––
l’engagement de régler pacifiquement les conflits ;
––
les efforts déployés pour répondre aux besoins des générations actuelles et futures en matière de développement
et d’environnement ;
––
le respect et la promotion du droit au développement ;
––
le respect et la promotion de l’égalité des droits et des chances pour les femmes et les hommes ;
––
le respect et la promotion du droit de chacun à la liberté d’expression, d’opinion et d’information ;
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