153 - Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek

N. 224 ii. allgemeiner und gelehrter briefwechsel 1700 407
Cum suavissimis tuis recte ad me rediit scriptum communicatum. Vehementer etiam
gaudeo, sic decisam esse litem, ut nec honori meo quidquam decedat, nec commodo
Collegae. An autem consultum futurum sit, jus meum denuo urgere, nunc quidem dicere
non possum: Quantum curarum et adversitatum, immo et convitiorum (maxime a duobus
invidis et malevolis) haec res mihi conflaverit, verbis exprimi vix potest. Ita ut Deo meo 5
agam devotissimas gratias, quod me tandem ex labyrintho eduxerit. Verum Italorum
proverbium expertus sum: A l c a n e , c h e g r i d a , o g n i u n o d i c e : D a g l i ,
d a g l i.
Sane ista de a r t i c u l i s f i d e i n e g a t i v i s sententia, monstri quid alit: nam
si vera esset, bone Deus, quantum articulorum fidei numerum habere deberemus! paene 10
infinitum: sic enim omnium infidelium, Turcarum, Judaeorum hodiernorum, haereticorum,
et fanaticorum errores, negative oporteret nos credere. Sic autem in veteri Ecclesia
christiana nemo quisquam docuit, neque hic mos unquam observatus fuit, ceu patet ex
symbolo Apostolico, ubi omnes articuli fidei affirmative proponuntur. Ubi autem in Ecclesiam
disputationes invectae fuerunt, tunc vero etiam negativae propositiones in Symbola 15
et Confessiones irrepserunt, ut in Nicenum, quo profitebantur Dominum Jesum genitum,
n o n f a c t u m. Cui similia reperiuntur in Symbolo Athanasiano, et Confessionibus
Ephesina, Chalcedonensi et aliis, illas insecutis. Sed utique rectius est, si ad antiquam
simplicitatem nos componentes, maneamus intra terminos articulorum affirmantium. De
P u r g a t o r i o omnino legi meretur Guil. Forbesius in Considerat. Controversiar., qui 20
ad eundem modum de eo judicat, uti facit Exc. Tua. Quae modestior sententia etiam
mihi semper placuit, non quod pro articulo fidei homini velim doctrinam de Purgatorio a
sanioribus Pontificiis propositam, sed quod nolim veterem satis doctrinam, quamvis non
plane catholicam, temere condemnare, cumprimis quia pietati vitae non est contraria, sed
potius conveniens. De s t a t u a n i m a r u m m e d i o melius sentire coepi, postquam 25
ante XXX annos legi Anonymi (forte Rosenrothii, Principis Palatini Solibacensis a Consiliis?)
seriam Disquisitionem de statu, vita et loco beatarum animarum post discessum
1 scriptum: vgl. N. 199, S. 339 Z. 3 f. 13 f. ex symbolo Apostolico: vgl. Denzinger, Enchiridion,
1976, Nr. 10–30. 16 Nicenum: vgl. a. a. O., Nr. 125–126. 17 in Symbolo Athanasiano:
vgl. a. a. O., Nr. 75–76. 18 Ephesina: vgl. a. a. O., Nr. 250–268. 18 Chalcedonensi: vgl. a. a. O.,
Nr. 300–303. 20 Forbesius: vgl. W. Forbes, Considerationes, 1658, S. 210. 26–408,1 Anonymi . . .
corpore: J. Chr. Artopoeus, Anonymi cuiusdam seria disquisitio, [1670]; zur Zuschreibung vgl. V. Placcius,
Theatrum Anonymorum et Pseudonymorum. Liber de anonymis scriptoribus detectis, 1708, S. 70
bis 72. 26 Rosenrothii: Chr. Knorr von Rosenroth. 26 Principis: Pfalzgraf bzw. Fürst Christian
August von Sulzbach.