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153 - Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek

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N. 211 ii. allgemeiner und gelehrter briefwechsel 1700 373<br />

des Idées, c’est ce que les philosophes de l’Ecole avoient dit en effect en observant qu’on ne<br />

pouvoit manquer d’accorder les axiomes, lors qu’on en entendoit les termes. Cependant<br />

il semble qu’on n’a eu qu’une connoissance vague de cette source des axiomes et de la<br />

maniere de les demonstrer, aussi bien que de l’importance de ces demonstrations, on se<br />

contentoit de dire que les axiomes dependoient de la connoissance des termes ou idées, 5<br />

mais on ne monstroit pas comment, c’est ce qui fait, qu’on n’a pas assez compris la<br />

veritable Analyse des verités intelligibles. En voicy mon sentiment avec un petit essai de<br />

cette Analyse.<br />

Principia Scientiae veritatum necessariarum et ab experientia non dependentium<br />

(mea sententia) sunt duo: definitiones et axiomata identica. Et hinc demonstrari possunt 10<br />

non tantum Theoremata, sed etiam ipsa Axiomata quae identica non sunt. Ejus rei<br />

exemplum dabo in demonstrando Axiomate Euclideo, quod Domino Lockio non ingratum<br />

erit, quia exhibet, quod a Domino Episcopo Wigorinensi postulabat, nempe criterion<br />

axiomatum ipsorum; simulque confirmat, quod ipse dixerat: Axiomata ipsa verificari per<br />

convenientiam idearum. 15<br />

D e f i n i t i o : a e q u a l i a sunt quae sibi substitui possunt salva Magnitudine.<br />

A x i o m a i d e n t i c u m : unumquodque (magnitudine praeditum) sibi ipsi aequale<br />

est.<br />

Sit jam Axioma demonstrabile reducendum ad T h e o r e m a , seu demonstrandum,<br />

s i a e q u a l i b u s a d d a s a e q u a l i a p r o v e n i u n t a e q u a l i a. 20<br />

1–9 des idées, ou notions ce qvi est tres vray; et s’accorde (1 ) avec l’opinion (2 ) peutestre avec<br />

mon opinion, (a) qvi est (b) que les Axiomes mêmes | excepté les idées identiqves erg. | se peuuent<br />

demonstrer par le moyen des definitions, c’est ainsi qve j’ay demonstré cet axiome d’Euclide: Q v a e<br />

a e q v a l i a s u n t u n i t e r t i o , s u n t a e q v a l i a i n t e r s e , par la definition de l’egalité<br />

(aa) qvi (bb) qve voicy: A e q v a l i a sunt qvae salva veritate circa magnitudinem sibi substitui possunt,<br />

et par l’ (aaa) id bricht ab (bbb) axiome indemonstrablement identiqve, qvi est (�) a est egal à a (�) a<br />

e s t a e q v a l e i p s i a (c) qve voicy: Principia L 1 1–8 Idées | ou notions, ce qvi est tres vray<br />

et s’accorde avec mon opinion qve voicy gestr. |, c’est ce qve . . . demonstrer, et de l’importance . . .<br />

petit echantillon de cette Analyse. Lil 1 17 f. A x i o m a i d e n t i c u m : Unumqvodqve sibi ipsi<br />

aeqvale est L 1 l 2 ändert Lil 2 19 Axioma demonstrabile reducitur ad T h e o r e m a L 1 l 2 Sit jam<br />

. . . Theorema ändert Lil 2 L 1 a<br />

9–375,2 Principia . . . suffecerit: vgl. <strong>Leibniz</strong>, Prima calculi magnitudinum elementa demonstrata<br />

(LH XXXV, 4 Bl. 13; gedr.: Gerhardt, Math. Schr., 7, 1863, S. 77–82). 11 f. Ejus rei . . . Euclideo: vgl.<br />

<strong>Leibniz</strong>, In Euclidis ����� (LH XXXV, 1, 1; gedr.: Gerhardt, Math. Schr., 5, 1858, S. 183–211.)

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