153 - Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek

N. 195 ii. allgemeiner und gelehrter briefwechsel 1700 333
S’il faut maintenant venir à la connoissance nécessaire, n e c e s s i t a t e m e d i i :
la principale de ce genre est celle de J. C. puisqu’il est establi de Dieu comme l’unique
moyen du salut sans la foy duquel o n e s t d e s j à j u g é e t l a c o l è r e d e
D i e u d e m e u r e s u r n o u s. Joan. III. 18. 36. il n’est pas dit qu’elle y tombe mais
qu’elle y demeure parce qu’estant comme nous le sommes dans une juste damnation par 5
nostre naissance, Dieu ne fait point d’injustice à ceux qu’il y laisse. C’est peut estre à
cet egard qu’il est ecrit, q u i i g n o r e s e r a i g n o r é 1. Cor. XIV. 38. et quoi qu’il
en soit qui ne connoist pas J. C. n’en est pas connu et il est de ceux à qui il est dit au
jugement j e n e v o u s c o n n o i s p a s .
On pouroit ici considerer cette parole de N. S. la vie eternelle est de vous connoistre 10
vous qui estes le seul vray Dieu et J. C. que vous avez envoyé[,] cependant à parler
correctement il semble qu’on ne doit pas dire que la connoissance de Dieu soit necessaire,
n e c e s s i t a t e m e d i i : mais plustost d’une necessité d’un plus haut rang,
n e c e s s i t a t e f i n i s : parce que Dieu est la fin unique de la vie humaine, le terme
de nostre amour et l’object où consiste le salut. mais ce seroit inutilement que nous nous 15
etendrions ici sur cette expression puisqu’elle ne fait aucune sorte de controverse parmy
nous.
Pour le livret intitulé S e c r e t i o , il est tres bon dans le fond. on en pouroit
retrancher encore quelques articles. Il y en auroit quelques autres à eclaircir un peu
davantage. pour entrer dans un plus grand detail il faudroit traiter tous les articles de 20
controverse, ce que je pense avoir assez fait et avec toutes les marques d’approbation de
l’Eglise dans mon livre de l’ E x p o s i t i o n. Je me suis aussi expliqué sur cette matiere
dans ma reponse latine à M. l’abbé de Loccum. Si neanmoins vostre sage et habile prince
souhaite que je m’explique plus precisement, j’embrasseray avec joye toutes les occasions
d’obeïr à S. A. S. 25
Rien n’est plus digne de luy que de travailler à guerir la playe qu’a faite au christianisme
le schisme du dernier siecle. Il trouvera en vous un digne instrument de ses
4 Joan. III, 18, 38 k 2 , korr. Hrsg. 27 vous un (1 ) instrument admirable (2 ) digne instrument
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9 j e . . . c o n n o i s p a s : vgl. Matthäus 7, 23. 10 parole: Johannes 17, 3. 18 livret: [N. v.
Zitzewitz,] Secretio, 1699. 22 livre de l’ E x p o s i t i o n.: J.-B. Bossuet, Exposition de la doctrine
catholique sur les matieres de controverses, 1671. 23 reponse: J.-B. Bossuet, De scripto, cui titulus:
Cogitationes privatae, 1692 (vgl. SV.). Näheres zu diesem Schriftwechsel vgl. I, 8 N. 97 Erl.