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153 - Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek

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330 ii. allgemeiner und gelehrter briefwechsel 1700 N. 195<br />

puisque la presence reelle qui fait leur erreur n’est pas comptée parmi les articles fondamentaux.<br />

L’Eglise fait neanmoins grande difference entre ceux qui ont combattu ces dogmes<br />

utiles et necessaires à leur maniere quoique d’une necessité inferieure et seconde avant<br />

5 ou depuis ses definitions; avant qu’elle eust declaré la verité et l’antiquité ou plustost la<br />

perpetuité de ces dogmes par un jugement authentique, elle toleroit les errans, et ne craignoit<br />

point d’en mettre mesme quelques uns au rang de ses saints. mais depuis sa décision<br />

elle ne les a plus soufferts, et sans hesiter, elle les a rangez au nombre des heretiques.<br />

C’est, Monsieur, comme vous sçavez ce qui est arrivé à saint Cyprien et aux Donatistes.<br />

10 ceux cy convenoient avec ce saint Martyr dans le dogme pervers où l’on rejettoit le baptesme<br />

administré par les heretiques: mais leur sort a esté bien différent: puisque saint<br />

Cyprien est demeuré parmy les saints, et les autres sont rangez parmi les heretiques: ce<br />

qui fait dire au docte Vincent de Lerins dans ce livre tout d’or qu’il a intitulé, Commonitorium:<br />

ou memoire sur l’antiquité de la foy: o c h a n g e m e n t e t o n n a n t !<br />

15 l e s a u t e u r s d ’ u n e o p i n i o n s o n t c a t h o l i q u e s ; l e s s e c t a t e u r s<br />

s o n t c o n d a m n é s c o m m e h e r e t i q u e s ; l e s m a i s t r e s s o n t a b -<br />

s o u s , l e s d i s c i p l e s s o n t r e p r o u v e z : c e u x q u i o n t e c r i t l e s<br />

l i v r e s e r r o n e z s o n t l e s e n f a n s d u r o y a u m e , p e n d a n t q u e<br />

l e u r s d e f e n s e u r s s o n t p r e c i p i t e z d a n s l ’ e n f e r . Voilà des paroles<br />

20 bien terribles pour la damnation de ceux qui avoient opiniatrement soutenu les dogmes<br />

que les saints avoient proposez de bonne foy: dont on voit bien que la difference consiste<br />

precisement à avoir erré avant que l’Eglise se fust expliquée ce qui se pouvoit innocemment:<br />

et avoir erré contre ses decrets solennels ce qui ne peut plus estre imputé qu’à<br />

orgueil et irreverence.<br />

25 C’est aussi ce que saint Augustin ne nous laisse point ignorer lorsque comparant<br />

saint Cyprien avec les donatistes: N o u s m e s m e s dit-il, n o u s n ’ o z e r i o n s<br />

p a s e n s e i g n e r u n e t e l l e c h o s e , contre un aussi grand docteur que s.<br />

Cyprien; c’est à dire la sainteté et validité du baptesme administré par les heretiques; s i<br />

n o u s n ’ e s t i o n s a p p u y é z s u r l ’ a u t o r i t é d e l ’ E g l i s e u n i v e r -<br />

4 et necessaires . . . seconde erg. Kik 1<br />

14–19 o c h a n g e m e n t . . . l ’ e n f e r : vgl. Vincentius von Lérins, Commonitorium primum,<br />

6 [P. L. 50, Sp. 646].

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