153 - Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek

328 ii. allgemeiner und gelehrter briefwechsel 1700 N. 195
La seconde qu’il y a des regles pour les discerner les uns des autres.
La troisième que les articles revelez de Dieu quoique non fondamentaux ne laissent
pas d’estre importans et de donner matiere de schisme surtout apres que l’Eglise les a
definis.
5 La premiere proposition qu’il y a des articles fondamentaux c’est à dire dont la
connoissance et la foy expresse est necessaire au salut, n’est pas disputée entre nous.
nous convenons tous du symbole attribué à saint Athanase qui est l’un des trois reconnus
dans la confession d’Ausbourg comme parmi nous, et on y lit à la teste ces
paroles, q u i c u m q u e v u l t s a l v u s e s s e etc. et au milieu: q u i v u l t e r g o
10 s a l v u s e s s e etc. et à la fin: H a e c e s t f i d e s c a t h o l i c a q u a m n i s i
q u i s q u e etc. a b s q u e d u b i o i n a e t e r n u m p e r i b i t .
Sçavoir maintenant si les articles contenus dans ce symbole y sont reconnus necessaires
n e c e s s i t a t e m e d i i ou n e c e s s i t a t e p r a e c e p t i : c’est à mon avis
en ce lieu une question assez inutile et il suffira peutestre d’en dire un mot à la fin.
15 La seconde proposition qu’il y a des regles pour discerner ces articles: n’est pas difficile
entre nous. puisque nous supposons tous qu’il y a des premiers principes de la religion
chrestienne qu’il n’est permis à personne d’ignorer, tels que sont, pour descendre dans
un plus grand détail: le symbole des apostres, l’oraison dominicale et le decalogue avec
son abregé necessaire dans les deux preceptes de la charité, où consiste selon l’Evangile
20 toute la loy et les prophetes.
C’est de quoy nous convenons tous catholiques et protestans egalement, et nous
convenons encore que le Symbole des apostres doit estre entendu comme il a esté exposé
dans le symbole de Nicée et dans celuy qu’on attribüe à saint Athanase.
On se peut reduire à un principe plus simple en disant que ce dont la connoissance
25 et la foy expresse e[s]t necessaire au salut, est cela mesme sans quoy on ne peut avoir
aucune veritable idée du salut qui nous est donné en J. C., Dieu voulant nous y mener
par la connoissance et non par un instinct aveugle comme on feroit des bestes brutes.
Dans ce principe si clair et si simple tout le monde voit d’abord qu’il faut connoistre
la personne du sauveur qui est J. C. fils de Dieu; qu’il faut aussi connoistre son pere qui
7 symbole (1 ) de (2 ) attribué a ändert Kik 1
7 symbole attribué: Bis heute besteht keine Einigkeit über den wahren Verfasser des Symbolum
Athanasianum und seine Entstehungszeit. 9–11 q u i c u m q u e . . . p e r i b i t : Symbolum ” Quicumque‘‘
pseudo-Athanasianum, in: Denzinger, Enchiridium, 1976, Nr. 75–76.