153 - Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek

322 ii. allgemeiner und gelehrter briefwechsel 1700 N. 194
mit ihnen darüber in mündliche Conversation zu kommen. Ich habe von meiner zarten
Jugend an, als ich kaum solcher Dinge fähig, über diese Materie meditiret, da mir, ehe ich
noch ein Academicus worden, eines Theils Lutheri Buch de servo arbitrio, andern Theils
Jacobi Andreae Colloquium Mompelgardense und des Aegidii Hunni scripta zu Handen
5 kommen. Worauf ich ferner nicht nur viele Streitschriften der unsrigen und Reformirten
darüber zu lesen begierig gewesen, sondern nach der Hand auch Theils der Jesuiter und
Arminianer, theils der Thomisten und Jansenisten Bücher zu Rath gezogen, hernach auf
meinen Reisen mit viel vornehmen Theologis und andern, sonderlich dem berühmten Arnaud,
darüber conferiret. Habe aber von dem 16ten Jahr meines Alters, aus sonderbarer
10 Schickung Gottes, wie es scheinet, mich zu einer sonst an sich selbst schwehren, und
dem Ansehen nach, unannehmlichen Untersuchung angetrieben gefunden, aber für wenig
Jahren erst mich völlig vergnüget, als ich rationes contingentiae recht ausgefunden, da
ich zuvor des Hobbii und Spinosae argumentis pro absoluta omnium, quae fiunt, necessitate
nicht so vollkommen Gnüge thun können, als ich gewollt. Ich hatte mir einsmahls
15 vorgenommen eine Theodicaeam zu schreiben, und darinnen Gottes Gütigkeit, Weisheit
und Gerechtigkeit, so wohl als höchste Macht und unverhinderliche Influentz zu vindiciren.
Aber es wird besser angewendet seyn, wenn mir Gott einsmahls die Gnade verleihen
solte, solche Gedancken (davon sie noch nur kleine Echantillons gesehen) bey mündlicher
Conferentz mit vortrefflichen Leuten, zu Gewinnung der Gemüther und Beförderung der
20 Einigkeit der Protestirenden Kirchen, glücklich anzubringen. Nur werden bequeme Gelegenheiten
dazu erfodert. Mein hochgeehrter Herr schreibt wohl, daß man unsers Orts
Hoffnung gegeben in Sachsen und an den Höfen der Evangelischen Versuch zu thun, ja
auch wohl Reisen unter Prätext der Archiven und Historien dahin vorzunehmen, um
die Gemüther zu stimmen. Aber mein hochgeehrter Herr wird sich gleichwohl erinnern,
25 mit was vor Condition ich von dergleichen gedacht, und daß es solches nur zum Theil
des Herrn Abts und meine Privat-Gedancken gewesen, darein unsere Herrschafft sich
nicht eingelassen, wir aber fürzutragen (wie leicht zu erachten) noch nicht zeitig gefunden.
Müste also von mir dergleichen privatim vorgenommen werden, dann ich mir auch
freylich bequeme Gelegenheit dazu leicht machen könnte. Ich habe so viel pro publico
30 immensis laboribus, maximisque sumtibus, auch nicht ohne Schwächung meiner Gesundheit,
gethan, daß ein weiteres de meo zu thun, mir allzu schwer fället. Siehet also mein
12 rationes . . . ausgefunden: vgl. VI, 4 B N. 303, N. 326. 13 f. argumentis . . . necessitate: vgl.
Th. Hobbes, De corpore politico, 1650, 9, 3–5, 10; 10, 5; 25, 13, und B. de Spinoza, Ethica, 1677, 1,
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