153 - Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek

296 ii. allgemeiner und gelehrter briefwechsel 1700 N. 181
Geheimbten Rath angefangenes Werck herrlich hinausführen, und Selbten zu einem gesegneten
Werckzeug brauchen wolle, seiner Kirchen die längst verlangte Ruhe wieder zu
bringen. Eben dieses wünsche des Herrn Abtes Hochwürden hertzlich, denen zugleich vor
dero Communicirtes hochweises Bedencken gehorsamst verbunden bin. Der darinn her-
5 vorleuchtende Eyfer zu der guten und heiligen Sache hat mir sonderbare Freude gemacht,
und würde dieselbe vollkommen gewesen seyn, wenn nicht ein zwiefacher daraus hervorblickender
Verdacht selbige in etwas geschwächet hätte. Denn eines theils befürchtet man
sich von uns, ob hegeten wir etwa sub titulo Tolerantiae Gedancken von Uebereilung und
Unterdruckung der andern Parthey; dagegen ich den allsehenden Gott zu einem Zeugen
10 anruffe auf meine Seele, daß wie dergleichen nie in mein Hertz kommen, also auch von Sr.
Churfürstlichen Durchlauchtigkeit selbst, und andern Grossen, so viel man eines Menschen
Gedancken, nach so vielen Bezeugungen urtheilen kan, ich mich versichern mag,
daß sie nichts anders, als eine wahre und redliche eradicationem schismatis und unionem
Ecclesiarum intendiren. Andern theils will man der Neigung, die man unsers Orts hat, zu
15 dem Colloquio einiger Theologen, und welche unterhalten zu haben ich mich nicht scheue
zu gestehen, also deuten, ob geschehe hiemit etwas wieder die ehemahlige Hannöverische
Abrede; Da doch, wenn mein hochgeehrter Herr Geheimbter Rath den Grund der Sachen
sehen wird, ich hoffe, selbter werde mir zuerkennen, daß mich sothaner Abrede in
allem vollkommen gemäs verhalten. Ich setze voraus, daß die projectirte Zusammenkunft
20 derer Theologen, welche, wenn ja noch eine seyn sollte (alle apprehensiones desto mehr
zu verhüten, bis auf zween, Herrn Doctor Sterky und Herrn Scultetum reduciret ist)
unser Negotium gar nicht touchiret, und damit für sich keine Gemeinschaft hat. Man
hat dieses Orts kaum gewust, ob solche Leute in der Welt seyn. Man hat weder zu ihrer
controvers, noch zu ihrer Unterredung ihnen Anleitung gegeben, sondern sie haben für
25 sich jene angefangen, und diese verlanget, und kans demselben weder etwas geben, noch
nehmen, ob ein paar frembde Theologi, welche ausser unserm Dienst, ja ausser unserer
Kundschaft sind, in einem frembden Land, etwa in einem obscuren Ort um Nürnberg
(denn dahin incliniret man meistens) einander sprechen, so wenig es etwa Aufsehens in
1 Werck: die Bemühungen um die Vereinigung der protestantischen Kirchen. 3 Abtes: G. W. Molanus.
4 Bedencken: N. 165. 11 Durchlauchtigkeit: Friedrich III. v. Brandenburg. 15 Colloquio:
die von P. v. Fuchs und Jablonski für das Frühjahr 1700 vorgesehene Konferenz von Theologen aus Brandenburg,
Hannover, Kursachsen, Hamburg und der Schweiz; vgl. N. 165 Vorbemerkung. 16 f. Hannöverische
Abrede: bei Jablonskis Aufenthalt in Hannover Anfang Oktober 1698; vgl. I, 16 N. 96. Der Inhalt
dieser Abrede ergibt sich aus der Korrespondenz mit Jablonski und Molanus in I, 16.