153 - Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek

N. 167 ii. allgemeiner und gelehrter briefwechsel 1700 269
GALLIENAE AUGUSTAE se doit rapporter à Galliena cousine de l’Empereur, celle-cy
ayant la même tête avec l’inscription GALLIENUS P. F. AUG. rend ses raisonnemens
assez inutiles. J’espere que cette guerre se finira plustost que les difficultez de Holstein.
Pour le Ptolemaeus Auletes de Mons. Baudelot je croy qu’il ne subsiste que dans une
imagination, et ses opinions sont quelquefois fort sujettes à caution. Cependant c’est un 5
fort honnête homme, et fort curieux et quelquefois à perte de vuë.
Vous me ferez grand plaisir d’assurer de mes respects le Reverand Pere Cochansky,
Jesuite Polonnois à Döplitz, car je l’ay trouvé un homme de grand merite, fort scavant,
tres-intègre, et honnête, même si la robbe n’avoit pas trahi, je l’aurois pris pour un plus
honnête homme qu’un Jesuite, car des semblables parmi eux, sont pour le moins aussi 10
rares, que les Ottons et Pescennius parmi les medailles. Je luy souhaite bonne santé, et
la vie jusques à ce, qu’il aye trouvé le mouvement perpetuel, à quoy il travaille, quoyque
jusques à present il n’ait pas trouvé grand chose, cependant s’il y a un mouvement
perpetuel dans le monde, il le faudra chercher chés les Jesuites, et dans leur conseil.
Il est vray, que l’on a poussé les pretendus Pietistes à Berne avec grande rigueur, 15
et l’on a banni quelques uns, qui sont fort honnêtes gens, et quelques uns, qui l’ont
bien merité. Pour moy je n’aime pas en parler ou ecrire beaucoup, cependant je prens
beaucoup de part à l’affliction des innocens, et prie le Seigneur de conduire le tout à
une bonne fin. Pour moy, j’ay encor grand besoin de me corriger afin d’étre un veritable
Chretien, cela me fait dautant plus prendre la resolution de prendre garde à ma conduite, 20
plutôt qu’à celle des autres. Toute la difficulté consiste en cecy: Il faut de necessité que
dans un corps Politique l’on ait une confession publique, ou formule de foy, laquelle non
seulement est regardée comme une loy, ou regle de la religion publique; mais elle sert
aussi à conserver l’union. Cependant comme par corruption la pluspart se contentent
d’en savoir le contenu, et d’en faire un exercice publiq sans considerer le fond: Il arrive 25
de là, si quelque ame pieuse ne s’en contente pas, mais va plus loing par la pratique,
ou se scandalize, elle sera regardée comme Schismatique. Dautant plus que les veritables
gens de bien se croyent obligés de quitter les autres et les avoir en horreur, ce qui pourtant
est mal fait, et contre la charité chrêtienne; Ainsi il y a, et aura toujours dans les
religions un combat entre la lettre exterieure et le veritable Christianisme. Je ne connois 30
4 Ptolemaeus . . . Baudelot: Ch.-C. Baudelot de Dairval, Histoire de Ptolemée Auletes, 1698.
7 Cochansky: A. A. Kochański. 11 Ottons: Zur Münzproduktion des Kaisers Otho vgl. H. Mattingly;
E. A. Sydenham, The Roman Imperial Coinage, Vol. 4, part 1, London 1936, S. 218–220.
11 Pescennius: Zur Münzproduktion des C. Pescennius Niger vgl. H. Mattingly, a. a. O., S. 19–39.