153 - Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek

N. 153 ii. allgemeiner und gelehrter briefwechsel 1700 233
ture presque generale et par l’usage qu’on en faisoit par tout l’univers, c’est ainsi qu’il
faut concilier plustost que commettre ensemble les Eglises et les auteurs Ecclesiastiques,
par des principes communs à tous les divers sentimens et par le retranchement de toute
ambiguité.
17. Il ne faut pas oublier un fait que saint Jerosme raconte à tout l’univers sans que 5
personne l’en ait dementi: qui est que le livre de Judith avoit receu un grand temoignage
par le concile de Nicée. on n’aura point de peine à croire que cet infatigable lecteur
de tous les livres et de tous les actes ecclesiastiques ait peu voir par ses curieuses et
laborieuses recherches auxquelles rien n’echapoit, quelque memoire de ce concile qui se
soit perdu depuis. ainsi ce scavant critique qui ne vouloit pas admettre le livre dont nous 10
parlons ne laisse pas de luy donner le plus grand temoignage qu’il pust jamais recevoir,
et de nous monstrer en mesme temps que sans le mettre dans le canon, les peres et les
conciles les plus venerables s’en servoient dans l’occasion comme nous venons de le dire
et le consacroient par la pratique.
18. Quoique je commence à sentir la longueur de cette lettre qui devient un petit 15
livre contre mon attente, le plaisir de m’entretenir par vostre entremise avec un prince
qui aime si fort la religion qu’il daigne mesme m’ordonner de luy en parler de si loin,
me fera encore adjouster un fait qu’il approuvera. c’est Monsieur, que la diversité des
canons de l’ecriture dont on usoit dans les Eglises ne les empeschoient point de concourir
dans la mesme theologie, dans les mesmes dogmes, dans la mesme condamnation de 20
toutes les erreurs et non seulement de celles qui attaquoient les grands mysteres, de la
Trinité[,] de l’incarnation[,] de la grace, mais encore de celles qui blessoient les autres
veritez revelées de Dieu comme faisoient les Montanistes, les Novatiens, les Donatistes
et ainsi du reste. par exemple la province de Phrygie qui assemblée dans le concile de
Laodicée ne recevoit point en autorité et sembloit mesme ne vouloir pas lire dans l’Eglise 25
quelques uns des livres dont il s’agit contre la coustume presque universelle des autres
Eglises, entre autres de celles d’Occident; n’en condamnoit pas moins avec elles toutes les
erreurs qu’on vient de marquer: De sorte qu’en verité il ne leur manquoit aucun dogme,
encore qu’il manquast dans leur canon quelqu’un des livres qui servoient à les convaincre.
15 sentir par k 2 , korr. nach k 1 Hrsg.
5–7 saint Jerosme . . . Nicée: S. E. Hieronymus, Praefatio in librum Judith. 16 prince: Anton
Ulrich. 24–26 concile . . . s’agit: vgl. Concilium Laodicenum, can. 60, wo u. a. die Bücher Judith,
Tobit, Ecclesiasticus und Makkabäer fehlen; vgl. Mansi, Collectio, 2, 1901, Sp. 573.