153 - Gottfried Wilhelm Leibniz Bibliothek

112 i. haus braunschweig-lüneburg 1700 N. 79
y en a des unités moins nobles. Mais dans chaque corps organique l’ame est son unité
principale et dominante. C’est l e m o y en nous.
Quant à l’objection qu’on a faite contre l’immortalité de l’ame, j’avoue que ce qui
nous vient par les sens est materiel et entre dans les organes interieurs tels que sont le
5 cerveau et les esprits ou fluides subtils qui y sont enfermés; mais ce qui est materiel ne
sçauroit entrer dans une unité qui n’a pas des trous ny portes. Autrement ce ne seroit
point une unité, mais un composé ou multitude. Donc ce qui est dans l’unité, n’est pas
le materiel, mais la representation ou l’espece du materiel. Et cette representation des
choses etendues n’a pas besoin d’estre etendue elle meme. On peut eclaircir cela par
10 la comparaison des angles ou inclinations de deux lignes. Soyent par exemple les lignes
droites AB et AD qui forment un angle droit BAD de 90 degrés, ou d’un quart de
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. . B . . .
.
.
.
. . C
.
. E . ......
.
.
. F
...
.
A G D
cercle. Or il est manifeste que cet angle ne se mesure pas seulement
par le grand arc BCD, mais encor par un moindre EF G, quelque
petit qu’il puisse estre et l’ouverture commence en un mot dés le
point A qui est le centre. Aussi est-ce dans le centre même que se
trouve l’angle ou l’inclination des deux lignes BA et DA, et par
consequent dans le centre même tout indivisé commence la même
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ouverture ou le même nombre de degrés qui est dans les arcs EF G et BCD, et qui se
represente pour ainsi dire dans le centre.
Il en est de meme de l’angle demydroit ou BAC, qui est de 45 degrés ou de l’huitieme
partie du cercle; car cette ouverture de degrés se trouve aussi egalement dans le grand
Arc BC, ou dans le moindre EF , quelque petit qu’il puisse estre, jusqu’au point A, dans
lequel commence l’inclination des deux lignes BA, et CA, qui d’abord et dés le point A
ou centre n’est que la moitié de l’inclination des lignes BA, et DA. On voit par là que les
4 est | veritableme bricht ab. gestr. | L 1 5–7 cerveau (1 ) et 〈—〉 sans doute (2 ) mais il faut
considerer qve tout ce qvi se passe dans le corps est seulement l’occasion, et non pas la cause de ce
qvi passe dans l’ame. Car (a) l’ame 〈—〉 (b) chaqve unité represente ce qvi se passe dans la multitude
(c) Chaqv’une est originairement la representation de ce qvi se passe dans le corps en vertu (3 ) mais
cela ne sçauroit entrer dans (a) les autres qvi n’ont (b) une unité qvi n’a pas des trous ny portes par ou
qvelqve chose (aa) puisse entrer (bb) de materiel puisse entrer autrement ce ne seroient point des unités,
mais des composés ou multitudes; ainsi les multitudes (aaa) ne sont qv’unités (bbb) sont seulement des
représentations de ce qvi se passe dans le corps. ainsi ce qvi est dans l’unité (4 ) et les esprits . . . unité
L 1 8–10 representation (1 ) ne demande point de l’etendue, on le voit par les rayons de lumiere, c’est
comme des angles (2 ) des choses . . . angles L 1