Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

Jack Sequeira - Christ parle à Laodicée10. Laodicée est scelléeVeuillez noter, c'est « le combat du grand jour du Dieu tout-puissant ». Ce n'estpas une crise du Moyen-Orient. Cela n'a rien à voir avec le Moyen-Orient. C'estl'épreuve de force finale entre Dieu et Satan, et entre le peuple de Dieu et le peuple deSatan, qui est appelé « le monde ». Dieu prépare Son peuple par l'intermédiaire dumessage des trois anges, Satan prépare son peuple par l'intermédiaire des trois espritsimpurs. Le verset 15 indique que cela prendra place juste avant la seconde venue deChrist. On lit: « Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui gardeses vêtements (la justice de Christ), afin qu'il ne marche pas nu et qu'on ne voie pas sahonte! »Cette déclaration montre un lien direct avec le message à Laodicée. DansApocalypse 3.18, Jésus offre à Laodicée quelque chose de vital: « Je te conseilled'acheter de moi (...) des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu ». Ici dans l'Apocalypse16, nous devons « garder » ce vêtement, nous cramponner à la justice de Christ par lafoi jusqu'à la fin. C'est dans Apocalypse 16.16 qu'Harmaguédon est introduit. « Ils lesrassemblèrent dans le lieu appelé en hébreu Harmaguédon. » Cet « Harmaguédon » estl'épreuve de force finale de la grande controverse. Quand nous regardons cette bataillesous l'angle chrétien, elle peut être appelée « La grande tribulation », où le peuple deDieu sera testé d'une façon qui n'a jamais été expérimentée dans les générationspassées.Dans l'Ancien Testament, il y a deux passages qui décrivent cette grandetribulation. L'un se trouve dans Daniel 12.1: « En ce temps-là ( c.a.d. quand le ministèredu Christ sera achevé dans le sanctuaire céleste) quand se lèvera Micaël, le grand chef,le défenseur des enfants de ton peuple; et ce sera une époque de détresse, telle qu'il n'yen a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu'à cette époque. En cetemps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés. »Dieu délivrera ceux qui attendront, ceux dont la foi résistera jusqu'à la fin (Mat. 10.22).Jérémie 30.7 dit fondamentalement la même chose que Daniel 12.1. Les 2prophètes nous parlent d'un temps de trouble qui n'a jamais été expérimenté par aucuneautre génération précédemment. « Malheur! car ce jour est grand; Il n'y en a point eu desemblable. C'est un temps d'angoisse pour Jacob; mais il en sera délivré. » L'angoissede Jacob, c'était une lutte pour la vie ou la mort. Et même si Jacob a été blessé -- sahanche était déboîtée et très douloureuse -- il a tenu bon. Il s'est cramponné à l'ange etdit: « Je ne te laisserai aller que tu ne m'aies béni. »Ayant cela à l'esprit, la question posée est celle-ci: « Quelle sera la véritableissue dans ces temps de trouble? Qu'est-ce que nous Laodicéens avons à vaincre? » Jecrois que dans cette grande tribulation, la victoire de la croix de Jésus-Christ doit êtrerenouvelée. Qu'est-ce que j'entends par la victoire de la croix? Trois fois le diable a tentéJésus-Christ de descendre de la croix et de se sauver Lui-même. Cela est rapporté dansLuc 23.35-39, une fois par l'intermédiaire des soldats, une fois par les prêtres et une foisau travers du larron qui se trouvait à sa gauche.Christ aurait pu le faire. Il était Dieu. Il aurait pu descendre indépendamment duPère et se sauver Lui-même. Mais Il n'est pas descendu. Il était pendu à la croix et Il afait face à cette dernière et terrible tentation. Ellen White décrit cela de cette façon: « Aumilieu des affreuses ténèbres, apparemment abandonné de Dieu (c'était l'épreuvefinale), Christ but jusqu'à la lie la coupe de la détresse humaine. Durant ces heuresredoutables, Il se reposa sur la preuve de l'acceptation que Son Père Lui avait accordée- 88 -