Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

10. Laodicée est scelléeApocalypse 7:1-3« Après cela, je vis quatre anges debout aux quatrecoins de la terre; ils retenaient les quatre vents de laterre, afin qu’il ne soufflât point de vent sur la terre, nisur la mer, ni sur aucun arbre. Et je vis un autre ange,qui montait du côté du soleil levant, et qui tenait lesceau du Dieu vivant; il cria d’une voix forte aux quatreanges à qui il avait été donné de faire du mal à la terreet à la mer, et il dit: Ne faites point de mal à la terre, nià la mer, ni aux arbres, jusqu’à ce que nous ayonsmarqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. »Dans ce chapitre et dans le dernier, nous allons reporter notre attentiond'Apocalypse 3.14-21 vers plusieurs autres passages de l'Apocalypse. Néanmoins, lemessage de ce chapitre et du suivant sera rattaché à notre étude du message àLaodicée. Gardez à l'esprit que contrairement aux six autres églises, Christ n'attend passeulement de Laodicée qu'elle triomphe -- Il veut qu'elle remporte la victoire, comme LUIa vaincu.Puisque nous suivons l'approche historique des livres de Daniel et del'Apocalypse, nous comprenons que le peuple laodicéen représente la dernièregénération de chrétiens. En tant que telle, elle devra faire face à l'épreuve finale dans lagrande controverse entre Christ et Satan. Il doit y avoir une dernière épreuve de force,et l'Apocalypse la définit comme la bataille d'Harmaguédon. C'est un autre sujet qui esttrès déroutant pour beaucoup. Un livre recommandé sur le sujet s'intitule: Chariot's ofSalvation, the Biblical Drama of Armageddon du pasteur adventiste Hans La Rondelle.Plusieurs théologiens évangéliques admettent que c'est l'une des interprétations les plusfines sur le sujet de la bataille d'Harmaguédon. Longman, professeur au séminairethéologique de Westminster dit: « C'est là l'une des corrections dont on a le plus besoinpour rectifier les vues courantes de la fin des temps en ce qui concerne la batailled'Harmaguédon. » Hans La Rondelle fait ressortir en détail ce que le livre del'Apocalypse dit au sujet de ce conflit.Nous lisons dans Apocalypse 16.13-16: « Et je vis sortir de la bouche du dragon,et de la bouche de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs,semblables à des grenouilles. » On pourrait dire de ces trois esprits impurs qu'ils sont lacontrefaçon des trois messagers d'Apocalypse 14. Les trois anges apportent unmessage de la part de Dieu et préparent un peuple pour la fin des temps. En opposition,les trois esprits impurs préparent le monde pour le temps de trouble, pour la grandeépreuve de force, le conflit final entre Christ et Satan -- entre le bien et le mal -. Bien sûr,ces trois esprits représentent les faux prophètes, les suppôts de Satan, commel'explique le verset 14: « Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, et quivont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jourdu Dieu tout-puissant. »- 87 -