<strong>Jack</strong> <strong>Sequeira</strong> - <strong>Christ</strong> <strong>parle</strong> <strong>à</strong> <strong>Laodicée</strong>9. <strong>Laodicée</strong> doit vaincreSommes-nous prêts <strong>à</strong> ravaler notre fierté quand cela arrive? Sommes-nous prêts<strong>à</strong> être blessés par un autre membre d'église et <strong>à</strong> ne pas abandonner, mais dire: « Jevais continuer ». À la fin des temps, nous devrons « puiser de la chaleur dans la froideurdes autres ». C'est la condition <strong>à</strong> atteindre. Quand quelqu'un dit quelque chose de durqui blesse notre fierté, s'il vous plait ne quittez pas l'église en disant: « Je ne viendraiplus <strong>à</strong> l'église. Le pasteur m'a dit ceci ou cela. » Quand Jésus est venu dans ce monde,Il n'a pas été apprécié. « Il est venu chez les siens, et les siens ne l'ont pas reçu. »(Jean 1.11). Que nous serait-il arrivé <strong>à</strong> vous et <strong>à</strong> moi si <strong>Christ</strong> avait dit: « Ces gens nem'apprécient pas, je m'en vais »? <strong>Christ</strong> n'a pas prêté attention <strong>à</strong> ce qu'ils ont fait avecLui. Ils Lui ont craché au visage et se sont moqués de Lui et Il a répondu: « Pèrepardonne-leur... ». Vous a-t-on déj<strong>à</strong> craché dessus? Sommes-nous prêts <strong>à</strong> rester loyaux<strong>à</strong> <strong>Christ</strong> même si on nous insulte, si on se moque de nous, et si on nous crache dessus?Le monde a craché sur Jésus-<strong>Christ</strong> -- Les hommes ne L'ont pas apprécié, ils L'ontaccusé faussement, et en dépit de cela Il a vaincu. Il a vaincu l'orgueil. Il a vaincu le moi.Il était prêt <strong>à</strong> n'être rien pour que vous et moi puissions être dans Son royaume.C'était également l'attitude de Jean le Baptiste. Il était disposé <strong>à</strong> n'être rien. Il adit du <strong>Christ</strong>: « Il faut qu'il croisse et que je diminue. » (Jean 3.30). Si quelqu'un d'entrevous part en mission, s'il vous plaît, ayez cette attitude: pensez <strong>à</strong> valoriser l'autochtoneet oubliez votre rang de missionnaire. L'oeuvre ne s'achèvera pas par l'ingéniositéhumaine. Mais quand Dieu aura un peuple qui aura abandonné le moi <strong>à</strong> la croix etlaissera le Saint-Esprit prendre la place, alors la terre sera éclairée de Sa gloire. Nousdevons commencer dans notre propre église, dans notre propre entourage. Nousdevons éclairer la terre de Sa gloire. Nous ne devons pas le faire en essayant « ... lavictoire qui triomphe du monde, c'est notre foi. » (1 Jean 5.4). Et la foi signifie: « Non pasmoi, mais <strong>Christ</strong>. »- 86 -
10. <strong>Laodicée</strong> est scelléeApocalypse 7:1-3« Après cela, je vis quatre anges debout aux quatrecoins de la terre; ils retenaient les quatre vents de laterre, afin qu’il ne soufflât point de vent sur la terre, nisur la mer, ni sur aucun arbre. Et je vis un autre ange,qui montait du côté du soleil levant, et qui tenait lesceau du Dieu vivant; il cria d’une voix forte aux quatreanges <strong>à</strong> qui il avait été donné de faire du mal <strong>à</strong> la terreet <strong>à</strong> la mer, et il dit: Ne faites point de mal <strong>à</strong> la terre, ni<strong>à</strong> la mer, ni aux arbres, jusqu’<strong>à</strong> ce que nous ayonsmarqué du sceau le front des serviteurs de notre Dieu. »Dans ce chapitre et dans le dernier, nous allons reporter notre attentiond'Apocalypse 3.14-21 vers plusieurs autres passages de l'Apocalypse. Néanmoins, lemessage de ce chapitre et du suivant sera rattaché <strong>à</strong> notre étude du message <strong>à</strong><strong>Laodicée</strong>. Gardez <strong>à</strong> l'esprit que contrairement aux six autres églises, <strong>Christ</strong> n'attend passeulement de <strong>Laodicée</strong> qu'elle triomphe -- Il veut qu'elle remporte la victoire, comme LUIa vaincu.Puisque nous suivons l'approche historique des livres de Daniel et del'Apocalypse, nous comprenons que le peuple laodicéen représente la dernièregénération de chrétiens. En tant que telle, elle devra faire face <strong>à</strong> l'épreuve finale dans lagrande controverse entre <strong>Christ</strong> et Satan. Il doit y avoir une dernière épreuve de force,et l'Apocalypse la définit comme la bataille d'Harmaguédon. C'est un autre sujet qui esttrès déroutant pour beaucoup. Un livre recommandé sur le sujet s'intitule: Chariot's ofSalvation, the Biblical Drama of Armageddon du pasteur adventiste Hans La Rondelle.Plusieurs théologiens évangéliques admettent que c'est l'une des interprétations les plusfines sur le sujet de la bataille d'Harmaguédon. Longman, professeur au séminairethéologique de Westminster dit: « C'est l<strong>à</strong> l'une des corrections dont on a le plus besoinpour rectifier les vues courantes de la fin des temps en ce qui concerne la batailled'Harmaguédon. » Hans La Rondelle fait ressortir en détail ce que le livre del'Apocalypse dit au sujet de ce conflit.Nous lisons dans Apocalypse 16.13-16: « Et je vis sortir de la bouche du dragon,et de la bouche de la bête, et de la bouche du faux prophète, trois esprits impurs,semblables <strong>à</strong> des grenouilles. » On pourrait dire de ces trois esprits impurs qu'ils sont lacontrefaçon des trois messagers d'Apocalypse 14. Les trois anges apportent unmessage de la part de Dieu et préparent un peuple pour la fin des temps. En opposition,les trois esprits impurs préparent le monde pour le temps de trouble, pour la grandeépreuve de force, le conflit final entre <strong>Christ</strong> et Satan -- entre le bien et le mal -. Bien sûr,ces trois esprits représentent les faux prophètes, les suppôts de Satan, commel'explique le verset 14: « Car ce sont des esprits de démons, qui font des prodiges, et quivont vers les rois de toute la terre, afin de les rassembler pour le combat du grand jourdu Dieu tout-puissant. »- 87 -