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Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

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<strong>Jack</strong> <strong>Sequeira</strong> - <strong>Christ</strong> <strong>parle</strong> <strong>à</strong> <strong>Laodicée</strong>9. <strong>Laodicée</strong> doit vaincreproduira seulement quand notre « vase de terre » sera brisé. Gardant cela <strong>à</strong> l'esprit, ilserait avantageux de lire en entier le chapitre 4 de 2 Cor. Considérons particulièrementles versets 16 et 17, où Paul esquisse sa conclusion: « Et lors même que notre hommeextérieur se détruit (c'est <strong>à</strong> dire la chair), notre homme intérieur se renouvelle de jour enjour. Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous au-del<strong>à</strong> detoute mesure, un poids éternel de gloire. » Notre homme extérieur doit périr afin quel'homme intérieur puisse luire.Les versets précédents 10 et 11 expliquent comment et pourquoi l'hommeextérieur périt « portant toujours avec nous dans notre corps la mort de notre SeigneurJésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre corps. » Pour que la viede <strong>Christ</strong> puisse se manifester au travers de vous, vous devez mourir avec <strong>Christ</strong>.Verset 11: « Car nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés <strong>à</strong> la mort <strong>à</strong> cause deJésus afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle. »La vie chrétienne victorieuse implique deux processus qui se produisentsimultanément: d'un côté je dois mourir afin que de l'autre côté <strong>Christ</strong> puisse vivre. End'autres termes, non pas moi, mais <strong>Christ</strong>. Comme il est mentionné plusieurs fois danscette étude la part la plus difficile, surtout dans le domaine de la propre justice c'est...« non pas moi ». Jésus dit dans Jean 15.5 « Sans moi vous ne pouvez rien faire ». Il<strong>parle</strong> ici dans le contexte de porter du fruit. Gardant cela <strong>à</strong> l'esprit, considérons un autreverset. Dans Luc 9.23, Jésus <strong>parle</strong> aux disciples, et <strong>à</strong> travers eux, <strong>à</strong> nous-mêmesaujourd'hui. Il dit: « si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce <strong>à</strong> lui-même, qu'il secharge chaque jour de sa croix et qu'il me suive. » Il est facile de dire que nous devonsrenoncer au moi en terme de péché, mais dans le contexte de <strong>Laodicée</strong> nous devonsrenoncer <strong>à</strong> la propre justice. C'est plus difficile et très douloureux pour notre moi. À votreavis, quelle fut la plus grande bataille qu'a rencontrée Jésus tout au long de Sa vie dansnotre humanité qu'il a assumée? Une lecture attentive des évangiles indique que c'était<strong>à</strong> propos du problème du moi. Un exemple se trouve dans Sa lutte finale <strong>à</strong>Gethsémanée lorsqu'Il dit: « Père, s'il est possible que cette coupe s'éloigne de moi!Toutefois, non pas ce que je veux (volonté propre), mais ce que Tu veux. »Jésus a toujours renié le moi jusqu'<strong>à</strong> la fin et Paul nous dit dans Philippiens 2.5:« Ayez en vous les sentiments (état d'esprit -- le mot esprit signifie ici, ayez cette attitudeen vous) qui était en Jésus-<strong>Christ</strong>. » Les quelques versets suivants expliquent l'étatd'esprit que le <strong>Christ</strong> avait. C'était un esprit prêt <strong>à</strong> être complètement vidé du moi. Bienqu'Il fût égal avec Dieu, Il ne s'est pas accroché <strong>à</strong> cette égalité, mais l'a laissée. Il s'estabaissé de plus en plus en devenant obéissant jusqu'<strong>à</strong> la mort elle-même, même la morthonteuse de la croix. Il n'a jamais permis au moi de Le dominer. L'invitation de Paul est:« Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-<strong>Christ</strong>. »Le but ultime du message <strong>à</strong> <strong>Laodicée</strong> c'est de montrer que Dieu désire unpeuple, non seulement des individus, mais un peuple au travers duquel Il puisse éclairerla terre de Sa gloire. C'est ce qui est présenté dans Apocalypse 18.1, dans l'oeuvre du4e ange. Quand cela arrivera, il n'y aura aucune excuse pour quiconque sera perdu,parce que Dieu démontrera de cette façon la puissance de l'Évangile. Comme le dit Pauldans 1 Cor. 4.20: « Car le royaume de Dieu ne consiste pas en paroles, mais enpuissance. » Dieu veut prouver cela. Et quand cela sera accompli, Il dira <strong>à</strong> l'univers, etau monde, le monde incrédule: « Voici mon peuple. Voici ceux qui ont la foi de Jésus etqui ont vaincu le moi comme Il a vaincu. »- 84 -

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