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Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

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<strong>Jack</strong> <strong>Sequeira</strong> - <strong>Christ</strong> <strong>parle</strong> <strong>à</strong> <strong>Laodicée</strong>9. <strong>Laodicée</strong> doit vaincrela chair <strong>à</strong> propos de cela? Elle se sent blessée. La chair aime « la gloire pour moi ».Nous aimons cela. Il y a une chanson populaire que l'on entend dans les tavernesanglaises, cela donne quelque chose comme ça: « je m'aime, j'ai ma photo sur le mur ».Permettez-moi de citer quelques textes qui éclairent le sujet. Dans Jean 12.24Jésus dit: « En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre nemeurt, il reste seul, mais s'il meurt, il porte beaucoup de fruits. » Jésus utilise le graincomme un symbole. L'enveloppe du grain est très dure. La vie n'est pas dansl'enveloppe elle est <strong>à</strong> l'intérieur, dans le germe. L'enveloppe doit être brisée par l'actionde l'eau. Elle doit être ramollie, et rompue de façon <strong>à</strong> ce que la vie qui est <strong>à</strong> l'intérieurpuisse jaillir et produire du fruit.Paul utilise le même exemple dans 1 Cor. 15.36, sauf qu'il emploie des mots plusforts que Jésus-<strong>Christ</strong>, en exprimant spirituellement la même chose. Il utilise égalementcela comme une illustration, un exemple de la puissance de la résurrection: « Insensé!(il <strong>parle</strong> aux Corinthiens qui le questionnent au sujet de la résurrection -- voir verset 12)ce que tu sèmes ne reprend point vie, s'il ne meurt ». Quand vous plantez un grain deblé dans la terre, il ne vient pas <strong>à</strong> la vie jusqu'<strong>à</strong> ce que l'enveloppe extérieure meure, soitbrisée, ou se désintègre.Dans sa seconde épître aux Corinthiens, Paul présente cette vérité d'une façontrès intéressante: « Mais nous portons ce trésor dans des vases de terre afin que cettegrande puissance soit attribuée <strong>à</strong> Dieu et non pas <strong>à</strong> nous. » (2 Cor. 4.7) Nous sommesdes vases de terre, cependant nous pouvons manifester la puissance de Dieu. Maisseulement si nous cessons d'être des admirateurs de vases.Un exemple trouvé dans Matthieu 26 nous aide <strong>à</strong> visualiser cette expérience. Cetexemple concerne Marie qui vient vers Jésus avec un vase d'albâtre. L'albâtre est unejolie pierre. Quand vous achetez un onguent précieux, ou que vous achetez un parfumde grand prix, c'est souvent dans de très jolis flacons. Ces flacons sont si mignonsqu'après avoir utilisé le parfum, vous les gardez, rien que pour leur beauté. Le vased'albâtre de Marie contenait un parfum de Nard pur de grand prix. Le vase était scellé.Quand Marie l'apporta, personne ne savait ce qu'il contenait jusqu'<strong>à</strong> ce qu'elle le brise.Alors, la pièce entière fût remplie par l'odeur de ce précieux parfum. Colossiens 1.27 ditque <strong>Christ</strong> demeure en chaque croyant. Le problème est que personne ne peut voir<strong>Christ</strong> en vous jusqu'<strong>à</strong> ce que l'enveloppe extérieure soit brisée. Ce n'est que lorsqueMarie eut brisé ce vase que tous les invités sentirent le parfum. Mais l<strong>à</strong> est le problème.Nous sommes de grands admirateurs de notre vase d'albâtre. Nous pensons quel'église ne peut pas agir sans nous. Certains d'entre nous sentent que sans nosdiplômes ou compétences, l'église ne pourrait jamais exister. Certains d'entre nouspensent que sans nos aptitudes administratives l'église s'effondrerait. Certains d'entrenous sentent que « sans moi » cette église n'arriverait <strong>à</strong> rien. Je voudrais vous annoncerune mauvaise nouvelle: vous n'êtes pas indispensable. L'église peut survivre sans vouset sans moi. Mais elle ne peut survivre sans <strong>Christ</strong>. Ne pensez jamais quand Dieu vousutilise puissamment que l'Église ne peut rien sans vous. C'est <strong>Christ</strong> en vous qui estl'espérance de la gloire.Pour que <strong>Christ</strong> puisse briller de l'intérieur vers l'extérieur, quelque chose doit sepasser. Cette écorce doit être brisée. D'après le message <strong>à</strong> <strong>Laodicée</strong>, nous sommesdes admirateurs de vase. Mais le monde a besoin non pas de voir combien noussommes bons, ce qui est de la propre justice, mais <strong>à</strong> quel point <strong>Christ</strong> est bon. Cela se- 83 -

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