Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

Jack Sequeira - Christ parle à Laodicée9. Laodicée doit vaincreet de la mort, ou le principe du péché, qui est le principe du moi qui habite la naturepécheresse. Nous avons vu dans un chapitre précédent que c'est la pierred'achoppement que nous devons tous surmonter dans notre vie chrétienne.Christ a vaincu le diable et la chair, ou le moi, afin de pouvoir nous impartir cettevictoire. Nous devons être au clair sur le fait que Christ n'a pas « condamné le péchédans la chair » uniquement pour nous donner l'assurance du salut, ce qui est fait (Rom.8.1), mais aussi pour que « la justice de la loi soit accomplie en nous... » Luc 10.19 nousaide à comprendre ce point, « Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur lesserpents (Jésus ne veut pas seulement parler des serpents au sens littéral du terme,mais les serpents représentent également Satan et ses anges) et les scorpions, et surtoute la puissance de l'ennemi (l'ennemi c'est le diable) et rien ne pourra vous nuire ».Dans Gal. 1.4 Paul nous dit ce que Christ nous a apporté au travers de sonoeuvre rédemptrice. « Qui s'est donné lui-même pour nos péchés afin de nous arracherdu présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père. » C'est pourquoi nousavons de l'espérance. Notre demeure n'est pas dans ce monde pour toujours. Nous ensommes délivrés, et nous sommes aussi délivrés du mal de ce monde.Dans 1 Jean 5.4, l'apôtre dit quelque chose de très similaire à ce que Paul écritaux Galates: « parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde et la victoire quitriomphe du monde c'est notre foi. » Rappelons-nous les mots « vainqueur » et« victorieux » sont synonymes. Ne pensons pas que nous pouvons vaincre le monde parnotre propre volonté. Ce n'est que par la foi que le monde, le diable et la chair peuventêtre vaincus. Que veut dire Jean quand il dit « vaincre le monde »? Rappelons-nous quedans 1 Jean 2.16 il assimile cela aux « convoitises de la chair », convoitises des yeux, etl'orgueil de la vie.Dans Romains 7, Paul explique en commençant avec le verset 15 qu'en nous etpar nous-mêmes nous ne pouvons observer la loi. Le chapitre se termine par uncompte-rendu du combat du chrétien sans le pouvoir de l'Esprit: « Ainsi donc moi-mêmeje suis par l'entendement esclave de la loi de Dieu, mais je suis par la chair esclave dupéché. » (v. 25)Si vous aviez à mener une bataille entre votre esprit converti et votre chair, cequi arrive souvent dans la vie quotidienne, qui gagnerait? Votre esprit pourrait-il dominerla chair? La réponse de Romains 7 est « NON ». Comme nous l'avons vuprécédemment, l'esprit converti peut braver la chair pour un temps, mais il ne peut lavaincre. Quoi qu'il en soit, il nous est dit dans le chapitre suivant Rom. 8.3 que Christ acondamné cette loi du péché dans la chair. Et le but était: « Afin que la justice de la loifût accomplie en nous qui marchons non selon la chair, mais selon l'Esprit » (v. 4).Rappelons-nous que la victoire de Christ est non seulement pour notre bénéfice, maisaussi pour notre expérience.Les merveilleuses victoires expérimentées par la dernière génération dechrétiens sont résumées dans l'Apocalypse au chapitre 15. Quand Laodicée se repentfinalement, transformant sa dépendance de soi en dépendance envers Dieu, et marchepar la foi seule, ces victoires sont assurées. Cela -- ce but ultime du message àLaodicée pour le peuple de Dieu -- est trouvé dans Apocalypse 15.2-4, « Et je viscomme une mer de verre, mêlée de feu, et ceux qui avaient vaincu la bête et son image,- 81 -