Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

9. Laodicée doit vaincreApocalypse 3:21« Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur montrône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec monPère sur son trône. »Le but ultime des messages aux sept églises d'Apocalypse 2 et 3 est depermettre au peuple de Dieu de vaincre. Quand vous lisez ces messages, vousremarquez qu'il y a deux phrases mentionnées dans chacune de ces lettres. Chacuned'entre elles commence par ces mots: « Je connais tes oeuvres », parce que cesmessages, comme nous l'avons vu dans notre étude précédente, sont une évaluation dupeuple de Dieu à travers l'histoire de l'Église. Et elles se terminent toutes parl'expression: « Celui qui vaincra... »Le mot « vaincre » signifie « celui qui est victorieux ». Cette notion est rendueclaire dans la Bible en français courant. « À ceux qui auront remporté la victoire,j'accorderai le droit de s'asseoir auprès de moi sur mon trône, tout comme moi j'airemporté la victoire et je me suis assis auprès de mon père sur son trône. Que chacun,s'il a des oreilles, écoute bien ce que l'Esprit dit aux Églises ». (Apoc. 3.21-22).La question qui se pose est celle-ci: « De quelle façon Laodicée doit-ellevaincre? » Nous devons analyser cette déclaration parce que c'est vraiment l'à-proposde notre étude du message à Laodicée, spécialement en ce qui concerne Christ notrejustice. Christ nous dit qu'Il veut que nous vainquions, et la question est: « Que faut-ilvaincre? »Nous avons vu qu'au coeur du message à Laodicée se trouve la nécessité devaincre le moi. Que ce soit le fait de garder les commandements ou que ce soit nosbonnes oeuvres, le coeur du problème est la propre justice. Là où se trouve le moi, il y ale péché. Ce que Christ dit à ceux qui doivent vaincre c'est: « ... je les ferai asseoir avecmoi sur mon trône, comme moi aussi j'ai vaincu... ». Christ ne parle pas ici de salut dansle sens de notre titre pour le ciel, mais du privilège spécial accordé à ceux qui ontvaincu. Selon le Nouveau Testament, il est mentionné deux groupes de personnes quiseront au ciel. Il y aura l'Épouse, et les invités. Il y aura ceux qui serviront Dieu dans letemple, et les autres. Tous ceux qui seront au ciel auront par la foi, reçu la justiceimputée de Christ. Personne n'ira au ciel sans la justice du Christ, parce que c'est laseule qui nous qualifie pour y entrer.Les bénéficiaires de ce privilège spécial sont ceux qui, par la foi, ont faitl'expérience de la justice de Christ -- justice que nous appelons « impartie ».Considérons d'abord le plus cher désir de Jésus-Christ tel qu'il est trouvé dansApocalypse 19:7-9. Ce passage nous présente le mariage de l'Agneau. Il nous parlespécialement de la dernière génération de chrétiens. « Réjouissons-nous et soyonsdans l'allégresse, et donnons-lui gloire: car les noces de l'Agneau sont venues, et sonépouse s'est préparée et il lui a été donné de se revêtir d'un fin lin, éclatant, pur: Car lefin lin, c'est la justice des saints (c'est-à-dire la justice de Christ qui a maintenant étéexpérimentée par les saints). Et il (l'ange) me dit: « Écris: heureux sont ceux qui sont- 79 -