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Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

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<strong>Jack</strong> <strong>Sequeira</strong> - <strong>Christ</strong> <strong>parle</strong> <strong>à</strong> <strong>Laodicée</strong>8. <strong>Laodicée</strong> doit ouvrir la porteest toujours en inimitié contre Dieu. Ces deux natures dans le croyant sont tout le tempsen conflit. Beaucoup de chrétiens sont dans la confusion <strong>à</strong> ce sujet, parce qu'il pensentque ce conflit signifie qu'ils ne sont pas convertis. Ceci n'est pas vrai. En fait, si vousn'avez pas ce conflit, alors je me pose des questions sur votre conversion. Ce conflit estun bon signe parce qu'il vous dit que maintenant votre esprit s'est repenti et est converti,mais puisque votre nature pécheresse ne cède pas, il y a conflit entre la chair et l'Esprit.(Gal. 5.17)Où ce conflit se situe-t-il? C'est ici que la plupart des chrétiens n'ont pas comprisle problème. Le Saint-Esprit qui habite votre esprit ne peut vous donner la justiceimpartie de <strong>Christ</strong> sans le consentement de votre volonté. L'Esprit ne peut et ne veutjamais travailler par contrainte, parce que Dieu nous a créés moralement libres.De même, la nature pécheresse ne peut pas accomplir ses désirs pour le péchésans le consentement de la volonté. Ainsi donc, le champ de bataille pour le chrétien sesitue dans l'entendement humain. C'est dans votre entendement, dans vos pensées etvos désirs qu'il y a un conflit constant. Cela nous est familier <strong>à</strong> tous. L'entendement esttoujours en train de combattre. Je crois que Rom. 7 décrit cette lutte. Avec votreentendement, vous êtes bien disposés, vous voulez accomplir la loi de Dieu etcependant parce que la chair, elle, voudrait suivre le principe du péché, il y a unesituation conflictuelle constante. Quand donc ce combat cessera-t-il? Il ne cessera pasjusqu'<strong>à</strong> la seconde venue du <strong>Christ</strong>, jusqu'<strong>à</strong> ce que ce corps entre dans le repos de lamort. C'est alors que notre entêtement mourra avec le corps et alors il n'y aura plus deconflit. D'aucune façon, vous ne pouvez dire de ce côté-ci de l'éternité: « J'ai passémaintenant l'examen, c'est fini ».La grande question est la suivante: « Est-ce que l'entendement peut conquérir lachair? La réponse est NON. L'entendement peut défier la chair pendant un certaintemps, mais il ne peut jamais la conquérir. Que voulons-nous dire par « défier »? Peutêtreavez-vous déj<strong>à</strong> assisté <strong>à</strong> une semaine de prière ou un camp meeting durant lequelvous avez été spirituellement remués. Vous prenez alors des résolutions telles que parexemple, « À partir de maintenant je ne prendrai plus de desserts sucrés après lesrepas! » Cela ne vous est-il jamais arrivé de prendre une telle résolution? Plus dedesserts sucrés pour moi! Vous pouvez réussir le premier, le second et le troisième jour,et vous arrivez au quatrième jour, vous avez lutté et résisté de manière très ferme etmaintenant vous commencez <strong>à</strong> en être fatigué. Arrivé <strong>à</strong> ce point-l<strong>à</strong>, voici que votrefemme vient vous apporter quelques petits gâteaux, faits exprès pour vous. Vous lesregardez et votre bouche commence <strong>à</strong> saliver. Et vous dites: « rien que pour une foisencore! » Avant que vous vous en soyez rendu compte, les petits gâteaux sont touspartis. L'entendement humain, quelles que soient la force et la volonté, ne peut pasconquérir la chair. Romains 7 nous définit clairement ce conflit.Cependant, le Saint-Esprit peut-il, Lui, conquérir la chair? Grâces <strong>à</strong> Dieu pour lechapitre de Romains 8: « Car le principe de l'Esprit de vie en Jésus-<strong>Christ</strong>, m'a affranchide la loi du péché et de la mort. » (vers. 2). Le mot « loi » apparaît deux fois dans letexte. Il est utilisé dans les termes signifiants une « force » un « principe », exactementcomme la loi de la pesanteur est aussi une force. En Romains 8.2, Paul ne <strong>parle</strong> pas ausujet de l'expérience chrétienne. Il <strong>parle</strong> d'une vérité qui a lieu en <strong>Christ</strong>. Il dit qu'il y adeux forces ou « principes » qui se sont rejoints en <strong>Christ</strong>:1. La loi du péché et de la mort.2. La loi de l'Esprit.- 74 -

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