Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

Jack Sequeira - Christ parle à Laodicée8. Laodicée doit ouvrir la porteLorsque les gens le regardent, ils disent: « Si c'est cela le christianisme, je neveux rien avoir à faire avec cela. » Il est un médiocre représentant du Christ, du fait quesa conduite est très peu différente de celle de l'homme inconverti. C'est pour cetteraison même que le bloc de l'Est s'est tourné vers le marxisme. L'église de cette partiedu monde avait perdu sa saveur. Toute l'Europe de l'Est était composée de nationschrétiennes depuis des siècles, mais elle fut séduite et passa au Marxisme parce quel'église chrétienne avait manqué de révéler la vie de Christ. Elle faillit parce que lescroyants, de manière générale, étaient des chrétiens charnels.Il y a un autre point qu'il nous faut considérer concernant les chrétiens charnels.Ces derniers sont dans une position très dangereuse. Il est très facile pour le diable deles tirer hors de Christ, parce qu'ils marchent encore selon la chair, lorsque vousregardez un chrétien charnel et regardez ensuite les gens du monde, il y a souvent trèspeu de différence dans la conduite apparente. C'est pourquoi nous ne devons pas juger.Il est très difficile de juger si un chrétien charnel est converti ou inconverti parce quedans la conduite, il est souvent très peu différent des gens du monde.En contraste, laissez-moi vous donner deux aspects de ce qui arrive quand unchrétien est spirituel. Comme déjà mentionné, un chrétien spirituel n'est pas seulementconverti, mais il marche dans l'Esprit. Un tel croyant peut être décrit comme étant lalumière du monde, parce qu'il reflète Jésus-Christ. Quand il en est ainsi, deux chosesprennent place premièrement, un tel croyant dominera la chair par la puissance del'Esprit. Deuxièmement, un chrétien spirituel reflètera la Justice de Christ.Paul conseille aux Galates: « Je dis: marchez selon l'Esprit et vous n'accomplirezpas les désirs de la chair. » En d'autres termes, la seule manière de dominer la chairn'est pas par la force de la volonté, ni par l'effort humain, mais par la marche dansl'Esprit. Paul fait une déclaration similaire aux Romains: « Revêtez-vous du SeigneurJésus-Christ et n'ayez pas soin de la chair pour en satisfaire les convoitises. »Ce qui est évident dans la vie d'un chrétien spirituel, à travers la puissance del'Esprit habitant en lui, c'est que la chair est dominée. Nous devons relire Galates 5.17-18 dans le contexte du verset 16, car les versets 17 et 18 sont des explications desdéclarations qu'il a faites au verset 13. Dans Galates 5.22-23 Paul dit que lorsque nousmarchons dans l'Esprit, le fruit de l'Esprit est « l'amour, la joie, la paix, la longanimité, labienveillance, la bonté, la fidélité, la douceur, la tempérance. La loi n'est pas contre ceschoses. » Autrement dit, c'est en harmonie avec la loi. Ceci contraste avec les oeuvresde la chair et ce que nous avons précédemment décrit dans les versets 19 à 21. Ce quenous avons besoin de comprendre, c'est que la justice impartie prend place seulementquand nous avons perdu toute confiance en la chair et quand nous pouvons dire dansnos coeurs: « Non pas moi, mais Christ. »En fait, il y a trois étapes dans le développement du chrétien et un examen deces trois étapes est nécessaire pour réaliser la grande importance du message àLaodicée. Il y a souvent beaucoup de confusion à ce sujet. Quelles sont ces troisétapes?1. Nous considérerons le croyant dans son état inconverti,2. Ce qui arrive à la conversion et3. Le changement qui prend place à la glorification.- 71 -