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Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

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8. <strong>Laodicée</strong> doit ouvrir la porteApocalypse 3:20« Voici, je me tiens <strong>à</strong> la porte, et je frappe. Si quelqu’unentend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, jesouperai avec lui, et lui avec moi. »Dans les deux chapitres précédents, nous avons démontré que le plus grandbesoin de <strong>Laodicée</strong> est la repentance -- c'est-<strong>à</strong>-dire un changement de mentalité, unchangement de direction --. Dans le contexte du message <strong>à</strong> <strong>Laodicée</strong>, nous avons vuque cela signifie deux choses:1) Nous avons besoin de changer notre opinion et d'adopter celle de <strong>Christ</strong>.(Apoc. 3.17)2) Nous avons besoin de nous repentir (de changer) de notre propre justice, quiconsiste dans les oeuvres de la loi, en direction de La Justice de <strong>Christ</strong>, quiconsiste dans les oeuvres de la foi. (Apoc. 3.18)Il se trouve qu'un tel changement est une des choses les plus difficiles <strong>à</strong> obtenir.Se repentir de ses péchés est une chose, mais se repentir de sa propre justice esttoujours quelque chose de très difficile. Ninive n'est aucun problème pour se repentir deses péchés. Mais se repentir de sa propre justice est très dur, comme l'a révélé l'histoiredes Juifs, parce que la propre justice <strong>à</strong> première vue ne paraît pas mauvaise. C'estpourquoi les Juifs refusèrent de se repentir. Ils ne voyaient rien de mauvais dans leurpropre justice. Pour cette raison Dieu dut faire passer Job par une expérience si difficile,avant qu'il puisse confesser qu'il n'y avait rien de bon en lui.Maintenant, quelques-uns pourraient poser cette question: « Comment pouvonsnoussavoir ce qu'est la Justice de <strong>Christ</strong> et ce qu'est la propre justice? » Du fait que lapropre justice, ou oeuvre de la loi, et les oeuvres de la Foi se ressemblent beaucoupdans les actions, vous ne pouvez pas facilement dire où est la différence. Ceci peut êtrevrai. Mais nous devons toujours avoir présent <strong>à</strong> l'esprit, qu'il n'y a rien de bon en nous,même dans notre attitude, car c'est Dieu qui mérite toute la louange et toute la gloire. Ilne doit y avoir aucune vantardise, intérieurement ou extérieurement lorsque <strong>Christ</strong> vit ennous par la Foi.Mais maintenant la question se pose: « Comment cette repentance qui estrequise de nous peut-elle se réaliser? Qu'est-ce que Dieu attend de notre part? » Il nousfaut regarder le verset suivant dans le message <strong>à</strong> <strong>Laodicée</strong>, c'est-<strong>à</strong>-dire Apocalypse3.20. « Voici, je me tiens <strong>à</strong> la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et m'ouvrela porte, je viendrai en lui et je souperai avec lui et lui avec Moi. »Ces expressions: « frapper <strong>à</strong> la porte » et vouloir « entrer » sont extraites duChant de Salomon (Cantique des cantiques). Beaucoup de chrétiens ont de grandesdifficultés avec ce livre de la Bible. Quelques-uns pensent même que c'est une sorte depornographie biblique et qu'il ne devrait pas faire partie du canon de l'Écriture. LeCantique de Salomon est cependant écrit pour des personnes ayant une mentalitéspirituelle, parce qu'il révèle le grand dessein de Dieu d'avoir une relation intime et- 69 -

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