Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

Jack Sequeira - Christ parle à Laodicée7. Laodicée doit se repentirle châtiment viendra et quand Il viendra, nous devrons regarder l'histoire de Job pourdiscerner le dessein de Dieu.Ne vous êtes-vous jamais demandé pourquoi Dieu permet que Son peuple soitaccablé après la fin du temps de grâce, après que Dieu aura déclaré: « Que celui qui estjuste soit encore juste. »? Après la fin du temps de grâce, il n'y aura plus dechangement. Ceux qui auront la justice par la foi la garderont jusqu'à la fin. Ceux quiauront rejeté Christ resteront dans cet état. Mais après la fin du temps de grâce, Dieupermettra que Son peuple traverse une crise qui n'a jamais été expérimentée dans lepassé par aucune génération. Pourquoi? Est-ce simplement pour prouver qu'Il a raison?Une déclaration de la Tragédie des Siècles nous aide à comprendre. Notez laressemblance avec l'histoire de Job. Cela se trouve dans le chapitre « Le temps dedétresse ». « Leur affliction est grande; les flammes de la fournaise semblent sur le pointde les consumer. Mais le Raffineur veut les purifier comme l'or éprouvé par le feu. » Cesmots nous sont devenus familiers. Ils font partie du message à Laodicée.« L'amour de Dieu pour ses enfants durant cette période d'épreuve sévère estaussi fort et aussi tendre qu'aux jours ensoleillés de leur prospérité. » Quand voustraversez la crise, cela ne signifie pas que Dieu vous aime moins. C'est pourquoi nousavons passé tellement de temps à montrer que l'amour de Dieu ne change jamais. Il estéternel. Il est agapé. « Mais, continue Ellen White, il est nécessaire pour eux d'êtreplacés dans la fournaise (nécessaire de traverser la crise) pour que leur mondanité soitconsumée (mondanité signifie simplement « le problème du moi »), afin que l'image duChrist puisse être parfaitement réfléchie. (Tragédie des Siècles page 673-674) Lemonde a désespérément besoin de voir Christ, mais il ne peut voir Christ en vous ou enmoi, sauf si cette mondanité avec toutes les séquelles du « moi », est crucifiée. AussiDieu permet-Il que nous passions par ce processus de purification.Dans le temps de détresse, Satan jouera sur nos sentiments. Nous noussentirons pleins de péchés après la fin du temps de grâce. Nous ne nous sentirons pasassez bon pour être sauvés. Mais la question est celle-ci: « Qui est notre Justice? » Laréponse doit être: « Christ ». Chaque scorie, chaque mondanité doivent êtreconsumées. Nous ne devons pas regarder à notre expérience personnelle. Christ peutêtre reproduit en nous, seulement si nous avons dit « Adieu » au « moi ».En cela, comme dans tous les autres aspects de la vie, Christ est notre exemple.Comment était-ce possible pour Christ, non en tant que Dieu, mais avec notre humanitéqu'il a assumée de révéler parfaitement son Père? On le trouve dans Philippiens 2 oùPaul nous exhorte, donnant Christ comme exemple. Au verset 5 il dit: « Ayez en vousles sentiments qui étaient en Jésus-Christ ». Quels genres de sentiments étaient enJésus-Christ? Nous le découvrons aux versets 6 à 8. La pensée de Christ étaittotalement débarrassée du souci du « moi ». « Qui étant en forme de Dieu, n'a pasconsidéré comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu. » Le mot grec employé icisignifie une totale identité avec Dieu. Ici, Paul dit que Christ était un avec le Père, Il étaitl'égal du Père.Ce n'était pas un péché pour Christ de se faire Lui-même l'égal du Père. C'étaiten Lui-même qu'Il l'était. Il était sur le même plan que le Père. Mais Il abandonna sesprérogatives divines et devint esclave. Quelle condescendance!- 65 -