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Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

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<strong>Jack</strong> <strong>Sequeira</strong> - <strong>Christ</strong> <strong>parle</strong> <strong>à</strong> <strong>Laodicée</strong>7. <strong>Laodicée</strong> doit se repentirJe n'ai pourtant commis aucune violence,Et ma prière fut toujours pure. » (version Segond)Voyez-vous ce qu'il a fait? Il défend sa propre justice. Répondant <strong>à</strong> l'argument,ses trois amis disent: « Il y a quelque chose de mauvais », mais il se défend lui-même,et répond: (Job 23.10)« Cependant, il sait bienquelle voie j'ai suivie.Qu'il me passe au creuset,J'en sortirai pur comme l'or. » (Bible du Semeur)Job dit encore (verset 11-13):« Car j'ai toujours suivi la trace de ses pas.J'ai marché sur la voie qu'il a prescrite.Je n'ai pas refusé d'obéir <strong>à</strong> ses ordres.J'ai fait plier ma volontéPour obéir <strong>à</strong> ses paroles.Mais lui, quand il décide,Qui le fera changer? » (Bible du Semeur)Et ainsi Job continu <strong>à</strong> protester: « Je n'ai pas péché, j'ai gardé sescommandements, j'ai gardé mon intégrité. » Dites-moi cher lecteur, les paroles de Jobsont-elles celles d'un homme justifié par la foi?Je vous invite <strong>à</strong> lire Job 31 entièrement. L<strong>à</strong> se trouve son argument final. Dans laversion KJV, il y a une note encore plus forte: « Solennelle protestation de Job de sonintégrité ». Dans tout ce chapitre, Job défend fortement sa propre justice et insiste pourdire qu'il n'y a pas de péché en lui. Arrivé <strong>à</strong> ce point, l'auteur déclare (Job 32.1):« Comme Job persistait <strong>à</strong> se considérer innocent, ces trois hommes cessèrent de luirépondre. » C'était le problème de Job. Sa justice était-elle celle de la foi ou sa proprejustice? Job était sincère, il était honnête, mais il avait un problème qu'il n'avait pasréalisé, c'était subconscient. Il ne connaissait pas son problème, comme nous allons levoir brièvement.Après les arguments des soi-disant amis, un quatrième homme apparaît. Il étaitsans doute plus jeune que les autres, cela est dit dans (Job 32.4): « Elihou avait attenduavant de s'adresser <strong>à</strong> Job, parce que les trois amis était plus âgés que lui. » Ce fait esttypique de la culture du Moyen-Orient. Elihou le quatrième compagnon, <strong>parle</strong>maintenant. Vous noterez qu'il essaie de convaincre Job que son problème n'est pas lepéché, mais la propre justice. (Job 34.5,10):« Voici ce qu'a prétendu Job:"Je suis dans mon bon droit,Mais Dieu me refuse justice."...Il est inconcevable que Dieu fasse le mal,Que le Tout-Puissant pratique l'injustice. » (Le Semeur)En d'autres termes: « Dieu ne me punit pas pour quelque chose que j'ai fait demal. Dieu n'est pas ce genre de personne. » Bien sûr cela est vrai, mais la question que- 62 -

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