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Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

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<strong>Jack</strong> <strong>Sequeira</strong> - <strong>Christ</strong> <strong>parle</strong> <strong>à</strong> <strong>Laodicée</strong>7. <strong>Laodicée</strong> doit se repentirpense généralement que le livre de Job a été écrit durant les quarante ans que Moïsepassa dans le désert.J'ai sondé longuement ce livre. Je ne pouvais pas comprendre pourquoi Dieupermettait que Job soit maltraité d'une façon aussi dure... Passer <strong>à</strong> travers des crisesaussi terribles, sans autre dessein, si ce n'est de prouver que Dieu avait raison. Et pourmoi le but consistant simplement <strong>à</strong> prouver que Job était juste ne me paraissait passuffisant. Cela ne concordait pas avec les principes du caractère de Dieu. Puis un jouralors que je lisais « Jésus-<strong>Christ</strong> » (Desire of Ages, page 468), j'ai trouvé une affirmationdans laquelle E.G. White dit que l'histoire de Job démontre que toutes les calamitésviennent de Satan, mais sont permises par Dieu dans un dessein bien précis.Cependant, elle ne dit pas quel était ce dessein.Donc pour moi, la seule façon de trouver ce qu'il en était était de lire, d'étudier etde me confronter avec le livre de Job et je passais un certain temps <strong>à</strong> ne faire que cela...Je découvris alors que Job avait un problème. Tout d'abord, il me fut difficile d'accepterce que j'avais découvert, parce que cela semblait en contradiction avec ce que j'avaistoujours compris concernant Job. Dans le tout premier verset du livre de Job, uneaffirmation nous est faite le concernant; la seconde moitié du verset nous dit en effet que« Job était parfait, juste, quelqu'un qui craignait Dieu et rejetait le mal. » (NKJV).Cette évaluation de Job est répétée <strong>à</strong> nouveau en Job 1.8, mais cette fois dansle contexte où Dieu tient un dialogue avec Satan. Dieu dit <strong>à</strong> Satan: « Regarde monhomme, Job, il est parfait, il est juste, il est droit. Il hait le mal et il craint Dieu. » MaisSatan dit: « Oui, mais il fait tout cela parce que tu as construit une haie de protectionautour de lui. Enlève cette protection, livre-le entre mes mains et tu verras qu'il tetournera le dos. »Dieu répond au verset 12: « Tu peux l'avoir, tout ce qu'il a est en ton pouvoir,mais tu ne pourras pas le toucher. » En d'autres termes, tu peux toucher sespossessions, tu peux toucher ce qu'il a, mais tu ne pourras pas le toucher, lui. Tu nepourras pas le tuer. Immédiatement Satan se mit <strong>à</strong> détruire toutes les possessions deJob et finalement ses enfants. (voir Job 1.13,19). Ayant appris ces calamités, Job seleva et déchira ses vêtements, une coutume typique de ce temps-l<strong>à</strong>, il mit un sac sur satête, ce qui était un signe de tristesse ou de lamentations... Puis se jetant sur sa face, iladora. Les premiers mots de Job qui furent enregistrés étaient: « Je suis sorti nu du seinde ma mère et nu je retournerai dans le sein de la terre. L'Éternel a donné; l'Éternel aôté, que le nom de l'Éternel soit béni! » Vient ensuite une appréciation sur Job: « En toutcela, Job ne pécha point et n'attribua rien d'injuste <strong>à</strong> Dieu. » (verset 22)Job ne tourna pas le dos <strong>à</strong> Dieu; il était un homme juste. Mais était-il juste desoeuvres de la loi ou des oeuvres de la foi? Nous devons étudier ce point et voir lerésultat final. En étudiant Job, je crois, nous allons trouver une similitude avec notreproblème dans le message <strong>à</strong> <strong>Laodicée</strong>.Dieu et Satan eurent un second dialogue, dans le chapitre 2. Satan dit:« Maintenant, donne-le-moi, non pas ses propriétés, ses biens ou ses enfants, mais jedésire l'avoir entre les mains. Laisse-moi le toucher, lui, et tu verras ce qu'il fera. » Et leSeigneur répondit: « Je te le livre. Seulement, épargne sa vie. » Ainsi, Satan attaquaJob avec des ulcères, de terribles ulcères.- 60 -

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