Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

Jack Sequeira - Christ parle à Laodicée5. Laodicée reçoit un conseilDans le même paragraphe Ellen White identifie ensuite le collyre que Laodicéeest invitée à acheter: « Le collyre est cette sagesse et cette grâce qui nous rendentcapables de discerner le bien et le mal, ainsi que le péché sous tous ces masques. »(idem). Savez-vous que la propre justice est un péché? Pourtant, elle ne le paraît pas.Cela semble bon jusqu'à ce que le collyre nous aide à la voir sous son vrai jour.Nous ne devons jamais oublier le contexte du message à Laodicée. Ce contexte,ce sont les oeuvres. La phrase est celle-ci: « Je connais tes oeuvres. » Sont-elleschaudes? Sont-elles froides? Ni l'un, ni l'autre, elles sont tièdes. Christ a besoin que nosoeuvres soient bouillantes. Comment pouvons-nous les rendre telles? Seulement autravers de la justice impartie de Christ. Dieu nous offre non seulement la justice imputéedont nous serons revêtus au jugement, afin de ne pas paraître nus, mais aussi la justiceimpartie pour que, dans notre expérience, Christ puisse être pleinement reflété à traversnous -- « Christ en vous l'espérance de la gloire ». -- Ceci doit avoir lieu avant que la finn'arrive. (Apoc. 18)Dans le chapitre « Le temps de détresse » dans la Tragédie des Siècles, EllenWhite explique pourquoi Dieu permet que la dernière génération de chrétiens traverse letemps de détresse. Cela fait partie de l'oeuvre de formation en eux du caractère juste deChrist. C'est une partie de l'achat du vêtement blanc. Se référant au temps de détresseelle écrit: « Leur (les enfants de Dieu) affliction est grande. Les flammes de la fournaisesemblent être sur le point de les consumer, mais le Divin Raffineur, les en fera sortirpurs comme l'or éprouvé par le feu. » (page 673)Notez que le temps de détresse est inclus dans la période vécue par Laodicée.Alors, nous devrons renoncer à toute tentative de nous accrocher à notre propre justice.C'est parce que le problème réel dans la grande tribulation sera notre foi. « L'amour deDieu pour Ses enfants durant la période de leur sévère épreuve est aussi fort et aussitendre que dans les jours de leur éclatante prospérité. L'amour de Dieu demeure dans letemps de détresse. Mais il est nécessaire (pour eux) qu'ils soient placés dans le feu dela fournaise. Leur attachement à la terre doit être consumé, afin que l'image de Christsoit parfaitement reflétée. (idem). C'est la justice de Christ impartie.Ce processus d'épuration n'a pas lieu en vue de notre salut, mais afin que lemonde puisse voir que l'Évangile est la puissance de Dieu pour le salut. Alors, Dieudéclarera au monde: « Voici mon peuple qui a la foi de Jésus. On peut l'éprouver àl'extrême. On ne peut pas le tuer, mais on peut le mettre à l'épreuve. » Quand nousserons mis à l'épreuve, ce qui en résultera, c'est la foi motivée par l'amour désintéressé.Notre ancre ne sera pas notre amour pour Dieu, mais l'amour de Dieu pour nous(Romains 8.35-39). Notre foi sera en Son amour, non en Son jugement. Nousregarderons à Dieu non comme à un juge qui est prêt à nous punir, mais à un Père quinous aime, même si nous passons par le feu de la fournaise.Pourquoi Jésus resta-t-Il sur la croix? Ne pouvait-Il pas descendre et Se sauverLui-même? N'était-Il pas capable de cela? Certainement, Il l'était. Mais Il avait confianceen l'amour indéfectible de Son Père; s'Il se croyait abandonné, c'était par rapport à cequ'Il sentait (ses sentiments), mais Sa foi était que l'amour de Dieu ne fait jamais défaut.(1 Cor. 13.8) C'est pourquoi s'il y a quelque passage de la Bible que nous devionsmémoriser, c'est Romains 8.35-39. « Qui nous séparera de l'amour de Dieu? « Notre foidoit être placée dans l'amour de Dieu et Sa justice qu'Il nous a donnée en Jésus-Christ.- 47 -