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Christ parle à Laodicée - Jack Sequeira

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<strong>Jack</strong> <strong>Sequeira</strong> - <strong>Christ</strong> <strong>parle</strong> <strong>à</strong> <strong>Laodicée</strong>5. <strong>Laodicée</strong> reçoit un conseilqu'il habitait dans le coeur du <strong>Christ</strong> (l'amour-Agapé), nous ne pourrons jamais fairepartie de la famille céleste. (Parabole, page 132)Sans l'amour-agapé de <strong>Christ</strong>, nous ne pourrons pas vraiment refléter lecaractère de <strong>Christ</strong>. Il doit y avoir une croissance. Attention! Il faut que nous lisions celadans le contexte de la justification. Ellen White <strong>parle</strong> aussi, ici, des conditions de lasanctification: preuve de la justification qui doit être reflétée de plus en plus en nous,c'est-<strong>à</strong>-dire la vie même de <strong>Christ</strong>.« L'or recommandé ici comme ayant été éprouvé par le feu est la foi et l'amour. Ilenrichit le coeur, car il a été épuré jusqu'<strong>à</strong> ce qu'il soit pur, et plus il est éprouvé, plusson éclat est brillant. » (Testimonies, volume 4, page 88). Notons bien, c'est la foi qui estdébarrassée du « moi ». L'amour pour Dieu est le vrai fondement de la religion.S'engager <strong>à</strong> Son service, simplement dans l'espoir d'une récompense ou par peur de lapunition (ce qui est la base de la propre justice) ne servirait <strong>à</strong> rien (P. & P., page 593).En nous offrant cet or, <strong>Christ</strong> dit: « Je veux vous offrir Ma foi, motivée par l'amour, aulieu de votre foi qui est égocentrique ».La seconde offre de <strong>Christ</strong> <strong>à</strong> <strong>Laodicée</strong> est le vêtement blanc. Celui-ci est lajustice de <strong>Christ</strong>, imputée et impartie. Cependant, nous devons nous souvenir que c'estla justice imputée qui nous qualifie pour le ciel. Ce n'est pas la justice imputée plus lajustice impartie. La justice imputée est quelque chose qui a été accompli pour nous,mais en dehors de nous -- ce qui s'est réalisé dans la sainte histoire de <strong>Christ</strong> --. Lajustice impartie est la reproduction de la justice de <strong>Christ</strong> en nous et révèle l'évidence,ou la démonstration, de la justice imputée. Il est important de faire cette distinction, car,il y en a quelques-uns qui enseignent que la justice qui qualifie pour le ciel est la justiceimputée de <strong>Christ</strong> (justification) plus Sa justice impartie (sanctification).Dans les derniers versets de Romains 9, Paul écrit quelque chose qui est enrelation avec le message <strong>à</strong> <strong>Laodicée</strong>. Souvenez-vous que <strong>Christ</strong> dit dans Apocalypse3.18 « Je te conseille d'acheter un vêtement blanc, afin que tu sois vêtu et que la hontede ta nudité ne paraisse pas. » Gardez cela <strong>à</strong> l'esprit en considérant Romains 9.30-33,« Que dire maintenant? Ceci: les païens qui ne cherchaient pas <strong>à</strong> être déclarés justespar Dieu ont saisi cette justice, mais il s'agit de la justice qui vient de la foi. LesIsraélites, eux, qui recherchaient une loi par laquelle ils pourraient être déclarés justes,ne sont pas arrivés <strong>à</strong> observer la Loi. Pour quelle raison? Parce qu'ils ont cherché <strong>à</strong> êtredéclarés justes non pas en comptant sur la foi, mais comme si la justice pouvait provenirde la pratique de la Loi. Ils ont buté contre la Pierre qui fait tomber, celle dont <strong>parle</strong>l'Écriture:Moi je place en Sionune pierre qui fait tomber,un rocher qui fait trébucher.Celui qui met en lui sa confianceNe connaîtra jamais le déshonneur.Paul présente ici deux groupes de personnes: les Païens qui ont accepté <strong>Christ</strong>comme leur justice; les Juifs qui ont tenté d'atteindre la justice en gardant la loi. Ce sontdeux méthodes différentes: l'Ancienne et la Nouvelle Alliance. Qui réussit et qui échoua?Les Païens réussirent, les Juifs échouèrent. Pourquoi échouèrent-ils? Parce qu'ils- 45 -

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